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(完整word版)经络本质已被中国证明之十三穴性探研 (完整word版)经络本质已被中国证明之十三穴性探研 PAGE PAGE9 (完整word版)经络本质已被中国证明之十三穴性探研 PAGE 经络本质已被中国证明之十三：穴性探研 十三、穴性探研 清楚了选穴规律之后， 我们接下来要研究的是穴位的不同性能， 也就是穴性的规律。 这与中药的药性无论在概念还是实际意义上是同样重要的。 很明显，作为具有中医特色的理 论，无论是本草还是经穴， 无论是探求其内在本质还是研究其外在规律， 都与阴阳五行这两 块理论基石是分不开的。这方面的研究工作前人已有不同程度的研究与发现，但与本草药理一样，均没有自成体系，现在，我们也即将进入这个领域，希望能对此有所奉献。 当前发表的关于“穴性〞的论文和出版的专著中，有不少实际讨论的是“穴位的属性〞，包括了特定穴理论和狭义的“穴性〞。本文所探讨的穴性，是狭义的“穴性〞，不包 括特定穴〔如五俞穴、背输穴〕等固有属性，即特指根据中医病因病机学说仿照中药药性理论中的药物功能〔成效〕，归纳出来的穴位功能或成效，在有的书中也称之为“穴义〞。 罗兆琚在?针灸杂志?第二卷1－5期中连载了专著?实用针灸指要?，在该书中，第一次明确提出“穴性〞理论：“药性穴性，其义一也，凡研究药剂者，莫不谙熟药性，针灸 家对于穴性之研究，实未之前闻也，本篇共集穴性二百六十二穴之多，并依经脉次序、详细举出，尚冀针灸同志，努力精求，继续创造，俾臻完善，实所望于先后进君子。〞 罗先生在提出“穴性〞理论时，并没有对其理论渊源进行回溯，只是说“药性穴性，其义一也〞，显然是比附药性而提出“穴性〞的。药性包括四气五味、升降浮沉、功能、主 治等几个方面，通过其后所提出的“穴性〞具体内容来看，“药性穴性，其义一也〞中的“药性〞是指药物的成效。 由于经穴是在中医理论指导下能够治疗疾病的物质，按照中药的定义，经穴明显也 属于中药的范畴。 经络及其穴位因此也经常被人们称为人体药库。 所以，从中药的角度来研 究穴性是比拟正确的一个方向，由此也能使中药的归经理论的机理更加明确。也正因为这样，我们才在研究中药相关理论之后继续研究经络理论。 早在清.岳含珍的?经穴解?一书中就较完整地解释了腧穴功能作用以及性能，运用中医的阴阳、五行、脏腑、经络、病因、病机学说，结合自己的经验，对腧穴的主治作用机理系统地进行了具体分析、归纳、分类阐述。如“中府穴，此穴主泄胸中之热，以实肺气〞、“胆热呕逆，其汁必苦，金可以克木者，宜补此穴以降胆上逆之气〞等等。  该书 而这些理论均来源于同一地方——?黄帝内经?。?经?曰：“热俞五十九穴、水俞五十七穴。〞这很明显是对穴位的寒热属性进行分类，属于“穴性〞理论的范畴。不仅如此，?黄帝内经?还对很多穴位给出了五行属性。如?灵枢·本枢?指出阴经的井穴属木、阳经的井穴属金等等。 关于补泻之法，?灵枢·九针十二原?中记载说：“凡用针者，虚那么实之，满那么泄 之，宛陈那么除之，邪胜那么虚之。 ?大要?曰∶徐而疾那么实，疾而徐那么虚。言实与虚，假设有假设 无，察后与先，假设存假设亡，为虚与实，假设得假设失。虚实之要，九针最妙，补泻之时，以针为 之。泻曰∶必持内之，放而出之，排阳得针，邪气得泄。按而引针，是谓内温，血不得散， 气不得出也。补曰随之，随之意假设妄之，假设行假设按，如蚊虻止，如留如还，去如弦绝，今左 属右，其气故止，外门已闭，中气乃实，必无留血，急取诛之。持针之道，坚者为宝，正指 直刺，无针左右，神在秋毫，属意病者，审视血脉者，刺之无殆。方刺之时，必在悬阳，及 与两卫，神属勿去，知病存亡。血脉者，在腧横居，视之独澄，切之独坚。〞 虽然这里说明了同一穴位在不同的手法下可以呈现不同的成效，就像某些特殊的中 药，随着不同的应用环境那么呈现不同的药理作用一样。但是， 穴位的主治作用，不仅具有普 遍性，而且还具有相对的特异性，有些穴位性质偏补，有些穴位性质偏泻，比方神阙、关元、气海、膏盲、足三里等穴，针刺或艾灸后，大多能鼓舞人体正气，促进功能旺盛，具有强壮 作用，多用于虚损病证；而井穴、十宣、八邪、人中、委中等穴，又能疏泄病邪抑制人体功能亢进，具有祛邪作用，临床上多用于邪实病证。所以，在此后的篇章里，我们更注重穴位本性的研究。 清·李学川在他的?绘图针灸易学?一书中载十二经子母穴补泻歌道：“肺泻尺泽补太渊，大肠二间曲池间；胃泻厉兑解溪补，脾在商丘大都边；心先神门后少冲，小肠小海后溪连；膀胱束骨补至阴，肾泻涌泉复溜焉；包络大陵中冲补，三焦天井中渚痊；胆泻阳辅补侠溪，肝泻行间补曲泉。五腧五行相配合，实泻其子大病安；井荥输经合五穴，虚补其母顺势间。〞 这首各诀的大概意思是说，肺经在五行属金，其实证取尺泽〔水〕，即实那么泻其子； 假设虚证时取太渊〔土〕，即虚那么补其