张静茹新文化运动.pptVIP

???? 儒者三纲之说，为一切道德政治之大原： 君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣； 父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣； 夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。 ——陈独秀《一九一六年》 旧道德的含义： 新道德的含义？ 提倡新道德，反对旧道德 旧道德主要是指以孔子学说为代表的儒家传统道德，其核心内容是三纲五常，五常即仁、义、礼、智、信。 新道德指男女平等，个性解放等。 你赞同以上观点吗？为什么？ 2、有人提出 “打倒孔家店”的口号 1、“主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟，” “孔教与共和…存其一必废其一。” ——陈独秀 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 天啊!我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合在一起，我才敢同您断绝! 一曰，不言之无物； 二曰，不摹仿古人； 三曰，不作不合文法的文字； 四曰，不作无病呻吟； 五曰，不用套语滥调； 六曰，不用典； 七曰，不讲对仗； 八曰，不避俗字俗语。 ——胡适《文学改良刍议》 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不好，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人” 。 ——鲁迅《狂人日记》 鲁迅，文学家，思想家，革命家。原名周树人，号豫才。浙江绍兴人。１９１８年在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》，正式开始了辉煌的创作生涯，至１９２６年，又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。 把反封建内容与白话文形式有机地结合起来，成为新文学的典范。 “干不了，谢谢。” “你的太太死了！赶快回来啊！” “妻丧速归” “才学疏浅，恐难胜任，恕不从命.” 黄侃 胡适 对“新文化运动”前期“新”的解读 新文学：用现代汉语自由的地表达个人想法的文学。 （“我口写我心”） 新道德：反对儒家传统道德，追求个人的解放，独立，自由和平等。 新“民主”：由原先的追求民主制度的建设转为对大众民主意识的培养。 新“科学”：即科学的看待客观事物的方法和观点， 不盲从，不迷信，追求理性，良知和批判的思考。 新“民主”、新“科学”、新道德、新文学？ “看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。” “我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。” ——毛泽东 反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣”。 1919年12月4日日记云：“看《新青年》杂志” … …1919年12月7日日记云:“看《新青年》,定课程表” 1919年12月10日日记云:“看《新青年》, 易卜生号” … …1920年4月9日日记云:“在船中看《新青年》杂志。” 1926年4月9日日记云:“看《新青年》杂志。” … … ——《蒋介石日记》（1919－1926） 有的同学把《新青年》从第一期讲到最后一期，这使我级文风一变，再也不写礁砌詷藻，空疏无物之文言文了。 ——北京女子高师学生程俊英 1917年俄国十月革命胜利 马克思主义为什么能够在中国广泛传播？说明了什么？ 后期 李大钊 举起社会主义大旗之第一人 《布尔什维主义的胜利》 《庶民的胜利》 《法俄革命之比较》 《我的马克思主义观》 1、开始传入 宣传十月革命，介绍社会主义 2、广泛传播（五四运动爆发后） ⑴撰写文章 ⑵成立社团 ⑶建立组织 ⑷创办刊物 3、成为主流： 1921，中国共产党的成立 毛泽东的评价：“五四运动所进行的文化革命则是彻底的反对封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德，反对旧文学提倡新文学，为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。” ----毛泽东：《新民主主义论》 对新文化运动的评价（历史反思） 直击高考 蒋介石的评价：“我们试看当时所谓的新文化运动，究竟指的是什么？