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- 2021-10-17 发布于湖北
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* 中国古典文献学 第一章 文献与文献学 第一节 文献 第二节 文献学 第三节 学习文献学的意义 第一节 文献 (一)“文献”的原始含义: 最早见于孔子《论语·八佾》: “子曰:‘夏礼吾能言之,杞不足征也;殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。” 一、文献的原始含义及其演变 汉郑玄《论语注》:“献,犹贤也。此二国之君,文章贤才不足故也。” 南宋朱熹《四书章句集注》:“文,典籍也;献,贤也。” (二)文献含义演变: 宋末元初马端临《文献通考》自序: “凡叙事,则本之经史而参之以历代会要,以及百家传记之书,信而有证者从之,乖异传疑者不录,所谓文也;凡论事,则先取当时臣僚之奏疏,次及近代诸儒之评论,以至名流之燕谈、稗官之记录,凡一话一言,可以订典故之得失,证史传之是非者,则采而录之,所谓献也。” 元代杨维桢《送僧归日本》诗: 车轮日出扶桑树,笠盖天倾北极星。 我欲东夷访文献,归来中土校全经。 其中文献指典籍,具体指中国已经散佚的经籍。 明代焦竑《国朝献征录》 清代李桓《国朝耆献类征》 (三)现代社会 “文献”的含义: 1985年1月,国家标准局公布了文献的概念是:“文献”是记录有知识的一切载体。(“文献”不仅包含了图书馆、档案馆、博物馆、陈列馆、声像馆、科技馆、展览馆、情报中心所收藏的
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