记忆·现实·想象：《风中有朵雨做的云》的“拆迁”影像之维 .docxVIP

记忆·现实·想象：?风中有朵雨做的云?的“拆迁〞影像之维 改革开放后，以市场为导向的商品经济模式使得“住房政策〞被“商品房政策〞逐渐取代，中国城市空间的快速开展带来城市文化和生活方式的变化。20世纪90年代以来，由于国内的房地产开发以及跨国资本的介入，大范围的改造、拆迁和建设工程不断引起社会关注，不少电影也开始触及当代城市的拆迁议题。这些电影不仅记录了变迁和开展中的中国城市景观，还重构了当代中国人对城市更新改造过程的个人情感和社会记忆。一、中国当代电影中的“拆迁故事〞20世纪90年代以来，以拆迁作为重要主题或情节的电影并不少，比方周晓文的?青春无悔?〔1991〕、黄建新的?站直啰！别趴下?〔1992〕、张元的?钉子户?〔1998〕、霍建起的?生活秀?〔2021〕、贾樟柯的?二十四城记?〔2021〕、阿宇的?我的回忆值一个亿?〔2021〕，等等。这些电影通过讲述“拆迁故事〞，反映了中国城市空间的快速变化以及由此引发的各种社会问题。电影媒介关注拆迁这一城市化进程在空间方面的重要表现，能通过取材现实的方式，形成短时间内物是人非的比照，展现中国城市化开展速度之快。“拆〞和“建〞相辅相成，新建筑取而代之是能够被观察到的城市化过程，蕴含着过往故事和未来希望。电影作为停止或减缓遗忘的方式之一，不仅丰富了人类的精神文化生活，还帮助我们通过镜头认识不同的城市开展变迁，但“拆迁〞本身也具有一定的破坏意义，旧建筑被拆掉改变的不仅是城市的外观，还有人们赖以生存的生活空间，甚至是带有强制性地消除原住居民固有的城市历史记忆。有学者关注电影媒介中有关城市开展的内容，着眼于中国当代社会面临的现实问题。他们将拆迁作为切入点，进一步思考电影如何利用画面和声音去呈现城市空间改造，如何再现家庭关系及社会道德的拆解和重构，从而探讨拆迁造成的人们生活空间的变化以及城市未来开展的可能性。如陈涛具体分析了张扬的?洗澡?〔1999〕、安战军的?美丽的家?〔2000〕和宁瀛的?夏日暖洋洋?〔2021〕，这三部电影围绕“北京〞这个城市展开故事，从三种不同的角度再现北京的拆迁历史——一座建筑的拆迁、一个家庭的搬迁和一座城市的变迁。【1】柏右铭在?重描城市的伤疤——九十年代城市电影中的拆迁与纪实冲击的限度?一文中指出：“?站直啰！别趴下?和?青春无悔?已经建立了一套拆迁的象征性经济，这经济包含用旧房换开发商和政府提供的新房。〞【2】此外，相关的研究文章还有鲁晓鹏的?城市拆迁——当代中国群众电影与先锋艺术中的城市空间重构??拆——当代中国摄影、录像、电影中的城市空间?、DanEdwards的Demolition，DocumentaryandthePoliticsofMinjianonContemporaryChineseScreens〔?当代中国银幕上的拆迁、纪实与民间政治?〕等，着重探讨了中国当代电影和先锋艺术中的“拆迁议题〞。本文那么以大陆第六代导演娄烨所执导的?风中有朵雨做的云?为研究个案，探讨该电影如何用镜头展现“改革开放〞的前沿阵地广州的“拆迁故事〞。二、社会记忆与拆迁的影像呈现娄烨执导的这部电影?风中有朵雨做的云?曾入围第69届柏林国际电影节全景单元，获第55届金马奖最正确导演、摄影、动作设计、音效四项大奖提名。电影中的故事发生于改革开放的前沿阵地广州，原型是20世纪八九十年代的一桩土地拆迁案。随着现代化的开展，城市面积不断扩大，廣州不少著名的“城中村〞都面临着被拆迁的命运。这些城中村往往紧挨着鳞次栉比的繁华大楼和商业中心，村子里面大多是废弃的楼宇、拆迁的危房以及复杂的中间地段，破败与繁华之间只有一步之遥。电影就是从这些“城市村〞开始，拉开前后跨越20多年的大戏。围绕拆迁展开的故事是现实话语与废墟美学的交融，不仅被指涉为物质的消解或旧建筑的撤除，也隐喻了家庭的拆散、情感的破碎，甚至是心灵或精神世界的瓦解。拆迁后的重建隐含着新生活与开展的悖论，家庭变迁与生活变换是多方利益与权力的博弈结果。美国社会学家保罗·康纳顿〔PaulConnerton〕在哈布瓦赫的集体记忆理论根底上深化了“社会记忆〞的概念。社会记忆是对过去的保存与重现，其生产与再生产的流程可大致可以分为四个阶段——唤起、重构、固化和刻写。【3】电影也可以通过这四个阶段对社会记忆进行再生产，但这种社会记忆只是一种可供参考的拟像化记忆。符号代表的是媒介所再现的东西，无论是客观事物还是主观想法，它们并不是事实本身。【4】在中介式社会记忆研究中，保存和传播记忆的媒介是我们直接关注的对象，但媒介所呈现的内容也需要进一步挖掘和开发。社会记忆如何在电影媒介中得到强化或重温，是研究电影现实价值的方式之一。?风中有朵雨做的云?在开头以描述个别人物结局的方式设置了悬念，然后再回述过去寻找答案。这个寻找答案的过程折射了时代的变