高中语文_登泰山记教学设计学情分析教材分析课后反思.doc

《登泰山记》教学设计 【教学目标】 1、了解姚鼐及桐城派散文的创作风格，创作主张，进而了解清代散文特色。 2、在诵读过程中，培养学生文言文的阅读理解能力、评价赏析能力。 3、了解泰山的人文景观和自然景观，陶冶学生高雅的审美情操，激发学生崇高的家国情怀。 【教学重点】 1、理出写景记游的顺序，把握文章的思路和结构。 2、提高文言文阅读和欣赏的能力，体味文中景物描写的特点和文字的韵味。 【教学难点】 欣赏精彩的写景片段，品位形象而优美的语言，学习写作方法。 【教学过程】 一、导入 中国版图上自古有五座大山最为有名，被称为“五岳”，而其中的泰山又被誉为“五岳”之尊。济南名士元代大文学家张养浩有一首七律《登泰山》。泰山的雄姿和悠久令我们敬叹。历代帝王在这里筑坛告天；无数文人在这里登高吟咏，给我们留下了宝贵的文化财富。同时， 也展现了她的多姿多彩。这节课，我们来学习一篇清代著名散文家姚鼐先生描写泰山的名篇 《登泰山记》，看看他是如何给我们展现泰山的雄姿的。 二、介绍有关知识 1、桐城派 中国清代散文流派。创始人方苞。继承发展者虽众，影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。因方、刘、姚都是安徽桐城人，世称桐城派，时在乾隆末期。桐城派的文论，以义法为中心，逐步丰富发展，成为一个体系。方苞谓“义”，即言有物，指文章的内容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的义经法纬之说，是要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对俚俗和繁芜。刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论，进一步探求散文的艺术性，提出了“因声求气”说。姚鼐是桐城派的集大成者，强调“义理、考证、文章三者合一。桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作；文风上简明达意，条理清晰，清真雅正，颇具特色。方苞的《狱中杂记》《左忠毅公逸事》，姚鼐的《登泰山记》等，都是代表作品。桐城派在清代文坛上影响极大。对矫正明末清初的文风，促进散文发展起了一定的作用。 2、姚鼐(1732～1815) 中国清代散文家。字姬传，一字梦偲，室名惜抱轩，人称惜抱先生。安徽桐城人。乾隆二十八年（1763）进士，曾任刑部郎中，充、湖南乡试考官，会试同考官。主持梅花、紫阳诸书院讲席共40年。姚鼐继承方苞、刘大櫆、姚范的古文之学，成为桐城派散文的集大成者。他继承方苞的义法论和刘大櫆的声气论，在理论上又有所发展。①提倡义理、考证、文章三者的合一以“相济”。②总结文章的“神理气味” “格律声色”为八大要素。③概括文章的阳刚、阴柔两大类的风格，认为两者不能偏废。姚鼐的文章与欧阳修、曾巩相近，简洁清淡，纡徐要渺，雍容和易，一如其人，在桐城派诸家中，最富有情韵。实际上是偏于“阴柔”之美。他的议论文如《伍子胥论》、《李斯论》，序跋如《老子章义序》《海愚诗抄序》，书信如《答翁学士书》，记传如《登泰山记》，都可看出他的风格。其缺点是气力不能健举，规模不够阔大，缺少现实内容。他的诗清拔淡远，尤工近体，但为文名所掩。著有《惜抱轩全集》88卷，所辑文总集《古文辞类纂》，世以为精当，流传很广。 3、写作背景 乾隆三十七年(1772)，姚鼐参与编纂的《四库全书》告成，以御史记名。三十九年(1774)，姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。 三、整体感知 1、学生齐读课文感受文本。 2、理清《登泰山记》的行文脉络： 第一段总写泰山地理形势，作者先写汶水和济水的分流，是抓住了“面”，再引出两水分界线——古长城，是抓住了“线”，然后以古长城作为参照物，点明泰山最高峰——日观峰的位置，是抓住了“点”。 第二段记述登山经过，先写游览时间和节令，再写路程远近，山路石级、经由路线、古人登山情况以及相关的一些地理知识，最后写到达山顶后见到的景象，采用由远及近、由上到下的写法，写出泰山的高峻、雄浑和壮阔。 第三段集中描写泰山日出的动人景象，作者按照日出前、日出时、日出后的顺序来展示泰山日出的迅速变化的画面。 第四段介绍泰山的人文景观，先写高山建筑群，再写道中石刻，表现泰山古老风貌。 第五段介绍泰山自然景观。 学生巧用思维导图，理出写景记游的顺序，把握文章的思路和结构。 思维导图有利于学生从整体上建构和把握知识，而且用不同笔色绘制的思维导图，使其成为色彩绚丽的整体画面，对学生美育教育也可以渗透其中。 课件展示本文的行文脉络。 四、课文重点段落研读 （一）探究：游记中描写景物的方法有哪些？ 学生齐读第2、3段，感受这两段描写的景色之美。 学生品读。学生活动，品读2、3段大家喜欢的写景佳句，讨论分析产生美感的原因。时间5分钟，学生活动时老师巡视并适当参与指导。 3、学生回答，最后总结归纳。 课文观点：移步换景。自山脚至山顶，随着立足点的变化，所描绘景物亦发