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第一章 经络腧穴理论的 形成和学术发展; 一、 《内经》以前的文献
《帛书》:(《脉书·十一脉》)
帛书有两种文本:《足臂十一脉灸经》
《阴阳十一脉灸经》; 二 、《内经》所载
《内经》的成书标志着针灸理论的形成。
《内经》对经络的阐述:
(1)阐述了十二经脉在人体的循行分布及其与脏腑器官的关系,经脉流注依次衔接,周而复始、如环无端的传注系统。
(2)阐述了十二经脉功能失调时所发生的病候。
(3)分别论述了十二经别、奇经八脉、十五络脉、???二经筋和皮部的分布与作用。
(4)阐述了十二经脉的标本、根结联系。
(5)阐述了人体中营、卫、气、血在经络内外流行散布的情况,以及对人体组织器官所起的营养濡润和卫外作用。
; 《难经》对经络学说的贡献
《难经》原称《八十一难》,是对《内经》等古经提出各种问题进行解答。有关经络的问题特注重寸口脉诊、原气、奇经八脉以及对“是动”“所生病”的解释。 ; 东汉末,张仲景著成《伤寒杂病论》(《伤寒论》),是对《内经》、《难经》理论的继承和发展,也是对经络理论的灵活运用,为后人树立典范。
现存的经穴专著以魏晋时皇甫谧编集的《针灸甲乙经》为最早,此书全名《黄帝三部针灸甲乙经》。
;第二节 经络腧穴学术发展;一、魏、晋及隋、唐 ; 唐孙思邈《千金要方》和《千金翼方》所载即采自甄权(65 2年) ,并绘制《明堂三人图》,成为历史上最早的彩绘经络腧穴图。 唐代王冰注《黄帝内经素问》时(762年)还引用过《中诰孔穴图经》,所载孔穴数较《甲乙》略有增加 ;二、宋、元、明、清 ; 宋代王惟一编成《铜人腧穴针灸图经》三卷,共载354经穴。并铸成“铜人”经穴模型两座。 元代,滑伯仁编著成《十四经发挥》。 明代,李时珍就奇经八脉文献进行汇集和考证,编著成《奇经八脉考》 清代,李学川著 《针灸逢源》,载经穴361个。
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