【原创】大学先修课五：地狱变.pptVIP

（1）叙事视角 《地狱变》采用第一人称叙事方式，虽然第一人称叙事可以拉近读者阅读距离，具有更强的真实感，然而也有一些不足之处，如小说主人公的想法容易被读者等同于作者本人。因此在一些敏感题材上作者常常避之不及；再者就是与全知全能视角相比，第一人称叙事视角受到限制，无法进入其他主人公的内心世界。所以，不能说哪种叙事方式最好，作家往往根据自己的习惯与题材不同而选择不同的叙事方式。 《地狱变》表面上是第一人称叙事，实际上他只是一个目击者，而且叙事的接受者并不是读者，他是讲给同一时代的人，读者就如同在剧场里观看演出一样，作者芥川便达到了隐身的效果。 小说通过服侍堀川老爷二十多年的仆人之口，并采用“讲述”的方式进行叙事，而“讲述”往往被认为是不真实的，所以现代小说多采用客观的“展示”方式叙事。其实这正是芥川龙之介想要的效果。小说的前半部主要是介绍两位主要人物———堀川老爷和画师良秀，这两位人物造型上对立冲突，焦点是良秀的女儿在堀川老爷府里当侍女，年幼貌美，良秀认为她是羊入虎口，便三番两次请求老爷放回女儿，却被拒绝。堀川老爷命良秀画地狱变相图，其目的是要得到良秀的女儿，因为良秀不画没有亲眼看见过的题材，为画地狱必须先下地狱。结局也是如此，良秀亲眼目睹了女儿惨死烈火中后画出了地狱变相图。 （2）反讽 芥川龙之介没有采用全知视角，有意通过小说中的人物视角叙事，故意传达有限的、甚至有误的信息给读者，这也是现代小说创作的反讽手法。小说叙事者将堀川老爷进行了刻意美化，比如说他是降魔除怪的大威德明王转世；世人将王府生活的奢华与秦始皇、隋炀帝相提并论，叙事者斥之为瞎子摸象，极力维护堀川老爷的圣人形象。读到这里，叙事者露出了马脚，读者开始怀疑叙事者的声音。 大学先修课《文学写作》系列课程 第五讲 ：艺术与伦理的对垒 —— 芥川《地狱变》中的艺术观与人生观 芥川龙之介是日本大正时代小说家。他全力创作短篇小说，在短暂的一生中，写了超过150篇短篇小说。他的短篇小说篇幅很短，取材新颖，情节新奇甚至诡异。作品关注社会丑恶现象，但很少直接评论，而仅用冷峻的文笔和简洁有力的语言来陈述，便让读者深深感觉到其丑恶性，因此彰显其高度的艺术感染力，其代表作品如《竹林中》(改编为电影《罗生门》)已然成为世界性的经典之作。 黑泽明电影《罗生门》结合了芥川龙之介小说的情节，采用一种多重平行叙述的独特手法，讲述了丛林中的死亡事件，每个人物的独白都是整个事件的碎片，经过人的自私本性的折射，这些独白本身是不可靠的，同样的道理，转述这些独白的叙述者本身也是不可靠的，死亡使人性暴露在夏日的阳光下，人的可悲与渺小，人的伟大与真诚。并通过讲述死亡理解了自己的灵魂，赋予死亡本身更深刻的哲理内涵。 故事讲述的是一个走投无路的人在道德与生存的矛盾中，因听到一个为生活所迫的人的一番话毅然决然走上生存的道路。所以电影的主立意应该是“人为生存（自己的利益）而不择手段”。然后是《莽丛中》的故事，一个案子在不同人的口中虽然结果相同但是过程却差之千里。山贼说是公平决斗赢了杀了武士，女的爱上他要跟他走，他快意恩仇不为儿女情长毅然抛弃之；女的说是武士输了山贼被绑，她被侮辱，山贼走后武士用冷冰冰眼光看她，她为了心爱的人付出那么多最后却只得到他的蔑视，于是愤怒与羞辱下杀了武士；武士说是决斗赢了山贼，但是女的护着山贼，于是武士成全了他们，孤独悲愤下自杀了…… 可以看出，每个人都在塑造自己高大全的形象。同一个故事他们每个人说的都是真相，但每个人说的又不是真相。人们讲述故事的时候总会自然的改变情节来塑造自己的正面形象。所以又回到了主立意：人因为自私而不择手段。 “罗生门”的主要用法是指每个人为了自己的利益而编造自己的谎言，令事实真相不为人所知。经常用于各种新闻报纸标题， 小说主要内容 小说主人公是孤高倨傲的画师良秀，他把艺术看得高于一切。在权倾一时的堀川大公命令下，良秀全神贯注地绘制画作“地狱图”。然而画家无从构思年轻女人被焚死在槟榔毛车的中心画面。小说同时写到，大公老爷倾心于良秀之女，想要占有却不能得逞，于是，大公老爷居心叵测地答应良秀，“槟榔毛车点燃大火，车里坐着一位艳丽女人，还要贵妇装扮”。 谁知，在槟榔毛车上，锁链捆绑的正是良秀之女。眼见自己心爱的女儿任烈火烧遍全身，画师良秀虽也身不由己地奔向车子，但这种痛苦瞬间就被艺术的理智所战胜，他很快从一个父亲的立场转为画师的立场。良秀看到的只有美丽火焰的颜色，以及在火焰里遭受痛苦的年轻女人的样子……良秀如愿以偿地完成了画作，之后便悬梁自尽。说到底，《地狱变》通过极端化