2022年部编版语文《女娲造人》课文配套教案.docVIP

21　女娲造人 1.体会本文联想和想象手法的运用. 2.了解神话的特点, 体会神话的魅力. 3.激发想象力和探求未知领域的欲望. 一、新课导入 同学们一定听说过许多神奇的神话故事, 如精卫填海、夸父逐日、盘古开天辟地、后羿射日等. 神话是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象, 那么, 古代人民对于人人是从哪里来的对于这个问题有怎样的解释和想象呢？今天, 我们通过袁珂改写的神话故事——《女娲造人》, 来一探究竟吧. 二、新课教学 目标导学一：速读课文, 把握整体内容 〔一〕自由朗读课文, 感知故事情节, 并思考以下问题： 1.女娲为什么要造人？ 2.女娲造人的过程是怎样的？ 3.女娲造完人后, 人类怎样繁衍绵延？ 明确： 1.荒凉寂寞, 添点生气. 2.揉泥成团造人, 挥藤洒泥造人. 3.男女配合创造、养育后代. 〔二〕作者借助想象, 将女娲造人的故事, 表达得具体形象. 同学们先复述课文, 再对照《风俗通》中关于女娲的记载, 找出课文丰富了哪些内容? 通常说天地开辟以后, 还没有人类. 女娲揉团黄土造成人. 这项工作太费力了, 女娲忙不过来, 就把一条枯藤放到泥潭中, 拉出来, 溅出的泥点子就成了人. 女娲在神祠里祷告, 祈求神任命她做女媒. 于是女娲就安排男女婚配. 明确： 丰富了这些内容：1.造人动机的产生；2.造人的具体过程；3.人造出后的欢快场面；4.女娲的情绪和心理；5.作者的评述. 足见作者想象的丰富. 目标导学二：重点探究, 分析女娲的形象 女娲是一个女神, 却处处显示出人的特性. 请从文中找出相关语句, 通过思考下面的问题, 认识女娲的“神〞性与“人〞性. “神〞性？ “人〞性？ 〔要求：分小组讨论, 并由小组代表作好讨论记录, 然后由小组代表发言交流. 〕 明确： 1.一天变化七十次；揉黄泥造人；挥洒泥浆造人……这些内容表现了女娲具有“神〞的非凡能力和神奇方法. 可见作者的想象大胆奇特. 2.女娲的寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……这些内容表现了女娲具有“人〞的心理、情感、活动. 可见作者的想象真实合理. 通过以上的分析, 我们总结一下女娲的形象：女娲具有神性, 因为她神通广阔；女娲具有人性, 因为她勤劳、聪明、有爱心、有创造力. 小结;在中国有女娲造人的美丽神话, 在西方有上帝造人的宗教神话, 人类的起源到底是什么？这还需要科学的探究. 三、课堂小结 女娲造人, 表达了人类可贵的创造力与探求精神, 也使我们感受到生而为人的自豪. 今天, 我们面对的广阔世界, 依然有许多未知领域等待我们去探求, 去追索, 去感受那种创造成功的喜悦. 三、随堂练习 想象是人类思维中最美丽的花朵. 请你也发挥自己的想象, 对女娲造人的动机、经过做另一种推测, 说给大家听听. 三、板书设计 女娲造人 神通广阔勤劳, 聪明, 有爱心, 有创造力 神通广阔 勤劳, 聪明, 有爱心, 有创造力 女娲 可取之处 通过比照引导学生体会到想象的重要性；通过认识女娲的“神〞性与“人〞性, 将女娲的形象分析得全面透彻. 效果很好. 　　 缺乏之处 参加品析语言环节, 体会描写人物的方法, 效果会更好. 第1课时 一、新课导入 有人说, 假设中国人不知道有孔子, 不能算是有思想的中国人；知道了孔子, 而不知道《论语》, 也不能算是有思想的中国人. “半部《论语》治天下〞这句话形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越奉献. 今天, 就让我们走近孔子, 随着这位“万世师表〞一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人. 二、新课教学 目标导学一：疏通文意, 理解内容, 感悟道理 〔一〕第一章：子曰：“学而时习之, 不亦说〔yuè〕乎？有朋自远方来, 不亦乐乎？人不知而不愠〔yùn〕, 不亦君子乎？ 〞〔《学而》〕 1.理解重点字词： 明确： 子：古代对男子的尊称, 这里指孔子. 时习：按时温习. 时, 按时. 不亦说乎：不是很愉快吗？不亦……乎, 常用于表示委婉的反问. 说, 同“悦〞, 愉快. 愠：生气, 恼怒. 君子：指有才德的人. 2.翻译： 明确：孔子说：“学习了, 然后按时温习, 不也很愉快吗? 有志同道合的人从远方来, 不也很快乐吗? 人家不了解我, 我并不因此恼怒, 不也是君子吗? 〞 3.第一章讨论了哪些方面的问题？你能具体说一说吗？ 明确：讨论学习方法、学习乐趣与个人修养:不断学习和温习,方能牢固知识,获得学习之乐;朋友远道而来,切磋促进,此为人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养. 〔二〕第二章：曾子曰：“吾日三省〔xǐnɡ〕吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？〞〔《学而》〕 1.理解重点字词： 明确： 日：每