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【经方论坛】
2017-06-16xx中医出版
.导言
《伤寒论》创立了辨证论治理论体系,以及方证对应的六经辨证方法。六 经辨证为中医临床辨证之首创,为后世各种辨证方法的形成奠定了基础,因而 为后世树立了法度与标准。
但我们辨证论治的水平,既有客观因素制约,也有主观因素影响,如医者 的悟性那何为〃悟性〃? 〃医者,意也。〃可谓中医之〃悟性〃,后因郭玉传而广 之。《后汉书?郭玉传》云:
〃医之为言意也。月奏理至微,随气用巧,针石之间,毫芒即乖,神存于心手 之际,可得解而不可得言也。”唐代医家孙思邈更称之为:
〃医者意也,善于用意,即为良医。〃
.抓主证
(1)抓住主证:
定时发病案
先来看看《首席医官》小妮的怪病:
小妮此时又犯了病,整个人一副无意识的状态,趴在曾毅的肩膀上软得跟 面条似的,四肢掉在那里。
两个月了,犯病的时间很有规律,每天中午12点左右发作一次,晚上12 点左右发作一次。
过上一个多小时就会自然苏醒,跟正常人一样。
检查报告有七八斤重,孩子两手满是针眼。曾毅把十几个重要检查报告翻 完,脑电图、脑地形图、心电图、脑CT、血清〃〃并没有发现可以确诊的依据, 至少不能诊断为神经官能症、脑发育不全、高血压、脑颅脑器质损伤之类的。
XXXX诊为XX失调。处方:
XXXXo
刘渡舟曾说,〃抓主证〃是辨证的最高水平。抓住了主证,治好了病,也就 发展了《伤寒论》的治疗范围,扩大了经方使用。要做到抓主证:
第一,要明伤寒之理,理明则能辨证论治,从而达到抓住主证的目的。第 二,要熟读《伤寒论》原文,反复诵读,能够把主证记熟,在临床时才能得心 应手。
《伤寒论》101条:
〃伤寒中风,有柴胡证,但见一证便是,不必悉具。〃临床上,小柴胡汤的 证眼除了〃寒热往来,胸胁苦满、心烦喜呕〃之外,脉弦也是证眼,胁痛也是证 眼,休作有时也是证眼〃〃
特别要强调的是,但见一证便是,不必悉具〃不仅适用于小柴胡汤证,也 适用于所有经方方证。我在《100首经方方证要点》中提炼小柴胡汤的证眼为:
〃寒热往来,胸胁苦满,心烦喜呕。〃
同样,我们还可以归纳:
XX的证眼:
XX、脉浮紧;XX的证眼:
自汗、脉浮缓;XXXX干XX的证眼为:
口苦、胁痛、便澹;半夏泻心汤的证眼为:
上呕、中痞、下利;XX汤的证眼为:
项背强几几;XX的证眼为:
口渴、XX不利;XX丸的证眼为:
腹泻、口干等。
(2)抓住主证:
口苦
少阳病的口苦,早上起来的时候最苦。《伤寒贯珠集,少阳》:
〃足少阳,胆也,胆盛精汁三合,而其味苦,胆受邪而热,其气上嗑,故口 苦。”而《伤寒论》第272条曰:
“少阳病欲解时,从寅至辰上。〃
个人认为,此〃欲解时〃亦是〃欲病时〃。也就是说,少阳病的病情缓解时间是 晨起时。即日出前后,相当于现在的早上3?9时,因为古人没有时钟,当时基 本是依据太阳运行来推断大概时间。而少阳病的病情加重时间,亦是日出前后 (即从寅至辰上)。
因此,脉弦+早上晨起时口苦=小柴胡汤之证眼。
xx的口苦,是晚饭前后最苦。
为何阳明病之口苦是晚饭前后最苦?《伤寒论》第221条:
〃阳明病,脉浮而紧,咽燥口苦,腹满而喘。〃而阳明病〃欲病时〃是什么时 间?《伤寒论》第193条:
〃阳明病欲解时,从中至戌上。〃由此可见,阳明病的病情加重是在晚饭前 后,相当于现在的下午15?21时,即日落前后,此时可见口苦。其治当清宣郁 热,用桅子豉汤。
因此:
腹满而喘+晚饭前后口苦=桅子豉汤之证眼。
《金匮要略?百合狐惑xx毒病证治》:
“论曰:
百合病者,百脉一宗,悉致其病也。意欲食复不能食,常默默,欲卧不能 卧,欲行不能行,饮食或有美时,或有不用闻食臭时,如寒无寒,如热无热, 口苦,小便赤,诸药不能治,得药则剧吐利,如有神灵者,身形如和,其脉微 数。〃此乃心肺阴虚内热证。阴虚内热,邪热上攻所致口苦,当清心肺虚热育 阴,治当百合知母汤。
因而:
口苦+XX赤=百合知母XX眼。
(3)抓住主证:
头晕
坐着不晕,站起来头晕,眼前发黑。如《伤寒论》67条:
“伤寒若吐若下后,心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧,发汗则动 经,身为振振摇者,茯苓桂枝白术甘草汤主之。〃如坐舟车之上,坐着、躺着都 天旋地转。如《金匮要略?痰饮咳嗽病》:
“心下有支饮,其人苦冒眩,泽泻汤主之。〃
头重脚轻,走路莫名其妙就摔一跤。如《伤寒论》82条:
〃太阳病发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸、头眩、身瞄动、振振欲僻 地者,真武汤主之。〃
少阳病〃目眩〃也是头晕。但以目眩为主,目眩就是眼花,眼花就是看东西 不清楚,如近视眼、飞蚊症、结膜炎、斜视、复视、角膜炎、青光眼等都可以 说是〃目眩〃。
?读懂症状:
寒热往来
这里的热可以理解为体温升高,也可以理
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