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必修三历史 一.中国传统文化主流思想的演变 (一)百家争鸣 儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点 孔子、孟子、荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献 出现背景 总体:“社会大变革” 1) 经济:生产力发展,井田制瓦解,封建土地私有制产生,封建经济发展(物质基础) 2) 政治:王室衰微,分封制宗法制崩溃,争霸兼并战争出现(上层建筑变化) 3) 阶级关系:新兴地主阶级出现,士阶层活跃并受重用 4) 思想文化:学术下移,私学兴起,造就一大批知识渊博文士 (一)儒家 1、孔子(春秋时期)一一 儒家创始人 思想主张:总体:提出“仁”与“礼”学说,在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的 社会。 特点:人本主义。把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置;重道德,重视人的作用和 价值。 ⑴思想观:“仁”、“礼”(联系《论语》) “仁”: 含义:爱人 实践方法:忠恕 评价:有利于抑制暴政,缓和矛盾;但强调仁爱有等级 含义:(狭义)周礼(广义)总的社会规范和行为准则 实践方法:克己复礼(对社会;对个人) 评价:明晰等级,有保守一面;但有利于规范人际关系,维护社会秩序稳定 ⑵政治观:德治 ⑶哲学思想:重人事,轻鬼神(宇宙观) 把主要精力放在人和社会方面,把探讨和解决社会的实际问题放到首位。----务实 ⑷文化教育: 开创私学 有教无类,注重人的全面发展一一六艺 整理文化典籍一一六经 2、 孟子(战国时期)一一 继承孔子学说 (1) 政治思想:仁政(注意与孔子“仁”区别)“民贵君轻” (2) 伦理观:性本善一一仁义礼智四种道德规范 荀子(战国时期)一一吸收各家精华,丰富早期儒家思想的内容 思想主张: (1) 哲学思想:“天行有常”,“制天命而用之” 一顺应自然,也可以改变自然(唯物主义) (2) 伦理观:性本恶一学习的最高目标是把握“礼” (3) 政治思想:重礼,礼法并用;君舟民水 (二)道家——老庄之学 以因循自然的“无为”、“逍遥”为处世方法 老子一一(春秋时期)道家创始人 思想主张: (1) 核心:“道”,道是世界的根本 (2) 哲学思想:朴素的辩证法思想一一矛盾对立 (3) 人生态度一一消极悲观,“小国寡民”“邻国相望、鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。” (4) 政治思想一一无为而治 2、庄子一一(战国时期)继承和发展 思想主张: (1) 道是最高准则,宣传天道与自然无为; (2) 提出“齐物论” 总结:崇尚自然,超越功利追求精神自由 (三)法家 严刑峻法,奖励耕战 1、 代表人物:李悝、商鞅、吴起 2、 商鞅变法:(基本史实) 3、 韩非子: 两次变法: 政治:加强中央集权 经济:奖励耕战,废井田 军事:奖励军功 (1) 地位:法家集大成者 (2) 治国思想:加强君主集权 (3)厉行赏罚,奖励耕战 (4)主张改革,与时俱进 总结:对专制主义政治体制建立及秦始皇统一全国起重大作用。 (四)墨家 “兼相爱、交相利”(核心)非攻、尚贤、尚同、非命、节葬、节约、非乐 总结:讲求实际功利 “百家争鸣”历史影响: 1、 “百家争鸣”的出现标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期。 2、 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了 2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、 政治家改革图治的理论武器。在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化 的基本精神,充实了人类的思想文化宝库。 3、 为中国思想文化的发展奠定了基础。 科举制的文化影响: 七.近代以来科学技术的辉煌 本专题总体知识结构 经典力学体系的创立和发展(从伽利略到牛镂) 科学革命物理学 巍域里子理论的诞生(从普朗克到爱相对论的建立(爱因斯迫)I生物学 科学革命 物理学 巍域 里子理论的诞生(从普朗克到爱 相对论的建立(爱因斯迫) I生物学I 皱域 — 进化论理论(达尔文与赫胥黎) 技术革命万能原动机与“蒸汽机时代”(瓦特)(-)近代物理学的奠基人 技术革命 万能原动机与“蒸汽机时代”(瓦特) (-)近代物理学的奠基人 牛顿和经典力学 电力的广泛应用与“电气时代”(法拉第、西门子、爱迪生等) 现代信息技术与信息时代 科学与技术逐淅密切结合 牛顿和经典力学(b) 爱因斯坦和相对论(b) 量子理论(加试b) 一、经典力学的建立一一牛顿 产生条件: (1) 经济基础:资本主义经济的迅速发展 (2) 思想基础:文艺复兴、宗教改革促进思想解放 (3) 知识条件:伽利略等前人的科学研究为经典力学的建立奠定基础; (4) 个人因素:科学家严肃的科学态度和勤奋的探索精神 建立 (1)主要内容: 物体运动三大定律 近代力学体系的基础,近代物理学的重要支柱:惯性定律,加速度定律,作用力与反作用力 定律。 万有引力定律 标志:1687年,《自然哲学

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