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必修三历史
一.中国传统文化主流思想的演变
(一)百家争鸣
儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点
孔子、孟子、荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献
出现背景
总体:“社会大变革”
1) 经济:生产力发展,井田制瓦解,封建土地私有制产生,封建经济发展(物质基础)
2) 政治:王室衰微,分封制宗法制崩溃,争霸兼并战争出现(上层建筑变化)
3) 阶级关系:新兴地主阶级出现,士阶层活跃并受重用
4) 思想文化:学术下移,私学兴起,造就一大批知识渊博文士
(一)儒家
1、孔子(春秋时期)一一 儒家创始人
思想主张:总体:提出“仁”与“礼”学说,在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的 社会。
特点:人本主义。把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置;重道德,重视人的作用和 价值。
⑴思想观:“仁”、“礼”(联系《论语》)
“仁”:
含义:爱人
实践方法:忠恕 评价:有利于抑制暴政,缓和矛盾;但强调仁爱有等级
含义:(狭义)周礼(广义)总的社会规范和行为准则
实践方法:克己复礼(对社会;对个人)
评价:明晰等级,有保守一面;但有利于规范人际关系,维护社会秩序稳定
⑵政治观:德治
⑶哲学思想:重人事,轻鬼神(宇宙观)
把主要精力放在人和社会方面,把探讨和解决社会的实际问题放到首位。----务实
⑷文化教育:
开创私学
有教无类,注重人的全面发展一一六艺
整理文化典籍一一六经
2、 孟子(战国时期)一一 继承孔子学说
(1) 政治思想:仁政(注意与孔子“仁”区别)“民贵君轻”
(2) 伦理观:性本善一一仁义礼智四种道德规范
荀子(战国时期)一一吸收各家精华,丰富早期儒家思想的内容
思想主张:
(1) 哲学思想:“天行有常”,“制天命而用之” 一顺应自然,也可以改变自然(唯物主义)
(2) 伦理观:性本恶一学习的最高目标是把握“礼”
(3) 政治思想:重礼,礼法并用;君舟民水
(二)道家——老庄之学
以因循自然的“无为”、“逍遥”为处世方法
老子一一(春秋时期)道家创始人
思想主张:
(1) 核心:“道”,道是世界的根本
(2) 哲学思想:朴素的辩证法思想一一矛盾对立
(3) 人生态度一一消极悲观,“小国寡民”“邻国相望、鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
(4) 政治思想一一无为而治
2、庄子一一(战国时期)继承和发展
思想主张:
(1) 道是最高准则,宣传天道与自然无为;
(2) 提出“齐物论”
总结:崇尚自然,超越功利追求精神自由
(三)法家
严刑峻法,奖励耕战
1、 代表人物:李悝、商鞅、吴起
2、 商鞅变法:(基本史实)
3、 韩非子:
两次变法:
政治:加强中央集权
经济:奖励耕战,废井田
军事:奖励军功
(1) 地位:法家集大成者
(2) 治国思想:加强君主集权
(3)厉行赏罚,奖励耕战
(4)主张改革,与时俱进
总结:对专制主义政治体制建立及秦始皇统一全国起重大作用。
(四)墨家
“兼相爱、交相利”(核心)非攻、尚贤、尚同、非命、节葬、节约、非乐
总结:讲求实际功利
“百家争鸣”历史影响:
1、 “百家争鸣”的出现标志着中国思想文化的发展进入了第一个枝繁叶茂的时期。
2、 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;道家学说构成了 2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、 政治家改革图治的理论武器。在很大程度上,它们共同构造了中华民族传统文化 的基本精神,充实了人类的思想文化宝库。
3、 为中国思想文化的发展奠定了基础。
科举制的文化影响:
七.近代以来科学技术的辉煌
本专题总体知识结构
经典力学体系的创立和发展(从伽利略到牛镂)
科学革命物理学 巍域里子理论的诞生(从普朗克到爱相对论的建立(爱因斯迫)I生物学
科学革命
物理学 巍域
里子理论的诞生(从普朗克到爱
相对论的建立(爱因斯迫)
I生物学I
皱域 —
进化论理论(达尔文与赫胥黎)
技术革命万能原动机与“蒸汽机时代”(瓦特)(-)近代物理学的奠基人
技术革命
万能原动机与“蒸汽机时代”(瓦特)
(-)近代物理学的奠基人
牛顿和经典力学
电力的广泛应用与“电气时代”(法拉第、西门子、爱迪生等)
现代信息技术与信息时代
科学与技术逐淅密切结合
牛顿和经典力学(b)
爱因斯坦和相对论(b)
量子理论(加试b)
一、经典力学的建立一一牛顿
产生条件:
(1) 经济基础:资本主义经济的迅速发展
(2) 思想基础:文艺复兴、宗教改革促进思想解放
(3) 知识条件:伽利略等前人的科学研究为经典力学的建立奠定基础;
(4) 个人因素:科学家严肃的科学态度和勤奋的探索精神
建立
(1)主要内容:
物体运动三大定律 近代力学体系的基础,近代物理学的重要支柱:惯性定律,加速度定律,作用力与反作用力 定律。
万有引力定律
标志:1687年,《自然哲学
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