第7课《敬业与乐业》教案 部编版语文九年级上册.docxVIP

第7课《敬业与乐业》教案 部编版语文九年级上册.docx

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敬业与乐业 教学目标: 1、 积累字词, 2、 把握作者的观点 3、 区分观点与材料 4、 理清论证思路 5、 学习论证方法 教学重点: 1、 分析中心论点与分论点 2、 区分材料与论点的关心 教学难点:论证方法的辫识与运用 教学方法:小组合作法 教学课时:2课时 教学过程: 一、 导入新课 同学们,“少年强则国强”是谁说的?今天我们一起来学梁启超先生 的《敬业与乐业》。(板书标题) 二、 请同学们自读课文,根据课文注释明白文中文言词句的含义。 1、 饱食终日,无所用心,难矣哉。 2、 群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。 3、 主一不适便是敬。 4、 用志不分,乃凝于神。 5、 素其位而行,不愿乎其外。 6、 其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。 三、齐读课文,思考问题 1、题目《敬业与乐业》中两个词语是什么关系?揣摩文章的 主要内容。 明确:“敬业”和“乐业”是并列关系,文章应该从“敬业”“乐 业”两个主要方面来阐述。 2、中心论点是那一句?分析其位置和提出方式。 明确:(1)中心论点是:但我确信“敬业乐业”四个字,是人 类生活的不二法门。 (2)通过引用《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安 其居乐其业”两句名言提出来的,其中“敬业乐群”重在“敬”, “安其居乐其业”重在“乐”。 3、 作者先后谈论了哪几个问题? 明确:谈论了三个问题,即三个分论点: 先要说说有业之必要 第一要敬业 (3第二要乐业 4、 这三个分论点与中心论点是什么关系?由此分析文章的结构。 明确:(1)这三个分论点从三个方面证明中心论点 (2)是总一-分-一总结构 四、明白课文的内容后,请同学们来思考材料与观点的关系。 1、请同学们找出文中的道理论据和事实论据。 小组合作:(1) 1组2组同学找道理论据,至少找四个。 3组4组同学找事实论据,至少找三个。 交流展示 教师明确答案 2、议论性文章常用的论证方法有举例论证,对比论证,道理 论证,比喻论证等。本文用了哪些论证方法?试举例说明。 小组合作:(1) 1组同学分析举例论证方法 2组同学分析对比论证 3组同学分析道理论证 4组同学分析比喻论证 交流展示 教师明确答案 五、齐读课文第二,三,四,五自然段,为“有业之必要”补充几个 理由。 明确:1、可以谋生,使自己经济独立。 2、 有事可做,不至于烦闷无聊。 3、 让生活有规律,有利于身心健康。 4、 可以考验意志,品行和能力。 5、 带来精神的满足,体现生命的价值。 六,作者说:“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治 家的建设成一个共和国同一价值。”对这个观点,你怎么看?写一段 300字左右议论性的文字,表明自己的看法。 七、类文阅读 干净〃是最好的气质 王永清 ①人最好看的样子,是干净。一直喜欢那些目光清澈的人,干净、自然、纯 真。眼睛是心灵之窗,内心干净,才会有眼神的干净。当一个人以孩子般的目光 去看这个世界,世界也就变得简单纯净起未。 ②干净的人善良,无邪念。曾国孑:说,为善最乐 ②干净的人善良,无邪念。 曾国孑 :说,为善最乐,是不求人知;为恶最苦, 是唯恐人知。做坏事的人,内心是不干净的,带着包袱生活,心理负担何其沉重? 常见四处逃亡的罪犯被抓后〃一身轻松〃 O心存善念的人内心光明、干净,看到 在风中卖菜的大娘,就把她的菜全部买下来,好让她早点回家。给流浪汉两个馒 头,让有急事的行人用一下你的手机。或者,把垃圾从绿化带里带到垃圾箱里, 给陌生人一个微笑……总之,一直沿着善念走下去,就会觉得太阳每天都是新的。 人人都面善,心中油然涌起对万事万物感恩的情愫。 干净的人行为端正,坦坦荡荡。品行端正,做人才有底气,做事才会硬气, 才能身正心安梦魂稳,心底无私天地宽。品行端正的人干净,不戚戚于贫贱,不 汲汲于富贵,仰不愧于天,俯不作于人。身处俗世,却不为俗世所困,依然保持 初心如故。无论取得怎样的荣耀,始终谦虚低调,不高人一等,不张牙舞爪,不 会变的喧嚣与功利,给人的感觉永远是赏心悦目,如沐春风。 干净,说到底是一种修养,不避遢、不潦草,无论命运有多么不公,不见 —丝怨忍。不管外在环境多么糟糕,始终拾掇好自己的仪容,保持外表的干净和 得体。上海永安公司四小姐郭婉莹,年少时美丽而富有,〃文革时期,因是资 本家的女儿,沦落到去打扫厕所,但她见人永远要化好妆,换上干干净净的衣服。 别人不理解,她去晅答说:〃因为这才是人活着的样子。 干净是一种文化,是一种精神,是一种美德。一个地方如果干净的人多了, 这个地方的环境会更为清朗、清爽。因为大家行事光明磊落,不算计人,不欺骗 人,不出卖人,该办的事一定办,不该办的事一定不办,自然民风淳,风气正, 政风清,人心平和。 孟德斯鸠说过:美必须干干净净,清清白白,在形象上如此,在内心中更 是如

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