人教统编版高中历史选择性必修三文化交流与传播3 古代西亚、非洲文化练习.docxVIP

课后素养落实（三） ［A组基础达标练］ 后世史书中记载了古代两河流域许多辉煌的文明成就，但一直有学者存 在质疑。下列能够证实大部分史书记载真实性的史学成果是（） A.发现《汉谟拉比法典》 A. 发现《汉谟拉比法典》 找到早期的《吉尔伽美什》 C.成功释读了楔形文字D.发现古巴比伦时期的绘画 C. 成功释读了楔形文字 D. 发现古巴比伦时期的绘画 ［《汉谟拉比法典》和《吉尔伽美什》都是用楔形文字写成的，释读楔 形文字是证实史书记载真实性的前提，故C项正确。］ 据史诗《吉尔伽美什》记载，乌鲁克城邦的贵族对于城邦首领吉尔伽美 什招募年轻人修筑城墙等扩大自己权力的行为极为不满，因此乞求天上诸神惩 罚吉尔伽美什。这一现象（） 反映出城邦内部阶级矛盾尖锐 B?表明城邦首领受神庙控制 C.反映了王权与贵族的矛盾 D.表明国王权力呈现集中的趋势 C ［材料“乌鲁克城邦的贵族对于城邦首领吉尔伽美什……扩大自己权力 的行为极为不满”体现了城邦贵族与城邦首领之间的矛盾，这实际上反映了王 权与贵族的矛盾，故C项正确；材料没有体现城邦内部的阶级矛盾，故A项错 误；材料没有体现神庙的相关信息，故B项错误；材料不能体现国王权力的集 中，故D项错误。］ 《汉谟拉比法典》是现存世界上最早的较为完整的成文法典。它规定: “自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。”这反映了法典（） 保护社会成员的私有财产 集该区域各国法律之大成 规范各阶层义务的意图 维护奴隶主利益的性质 A ［由题干“自由民犯强盗罪而被捕者，应处死”可知，《汉谟拉比法典》 对自由民损害别人财产的行为进行严惩，体现出对私有财产的保护，故A项正 确；题干未涉及法典与该区域各国法律的关系，故B项错误；题干中的规定只 涉及自由民，未涉及其他阶层，C项错误；题干未强调维护奴隶主的利益，故D 项错误。］ 人类文明最早在大江大河流域产生，其中在尼罗河流域诞生的古代文明 是（） 古埃及文明 B.古巴比伦文明 C.古印度文明 D.古希腊文明 A ［结合所学知识可知，尼罗河是埃及的母亲河，在尼罗河流域诞生的古 代文明是古埃及文明，A项符合题意；古巴比伦文明诞生于两河流域，排除B 项；印度河流域是古印度文明的诞生地，排除C项；古希腊文明兴起于地中海, 海上贸易和工商业特别发达，排除D项。］ 一位西方学者说道：“埃及人是在岩石上砍凿出他们的艺术的，他们不 是为艺术而艺术。”这体现了（） 古埃及艺术功利目的性强 古埃及人具体的宗教思想 古埃及人选材上对石料的偏爱 以来世为中心的宗教影响深刻 ［根据材料可知，古埃及建筑艺术作品的显著特点是墨守成规，没有个 性，其代表性建筑是为专制集权服务的，功利目的性强，故A项正确；材料并 未体现艺术与宗教的关系，故B、D两项错误；C项与材料主旨不符，排除。］ 古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月, 年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于（） 揭示尼罗河定期泛滥的规律 彰显法老对于科技文化的重视 指导农业以合理地安排农事 探索自然奥秘以神化专制统治 C ［根据所学知识可知，古代埃及人根据尼罗河水的涨落制定了世界上第 一部太阳历，一年分为三季，分别是泛滥季、播种季和收获季，每季四个月,年末另加五天为节日，由此可知古代埃及制定该历法的主要目的在于指导农业 生产以合理安排农事，故C项正确；“揭示尼罗河定期泛滥的规律”是直接目 的，但其根本是服务于农事，故A项错误；题干中未涉及太阳历的制定与法老 有关，故B项错误；古代埃及人制定太阳历与神化专制统治无关，故D项错误。］ 历经数千年风雨沧桑的金字塔，见证了古埃及文明的灿烂与辉煌。下列 关于古代埃及文化的说法，正确的是（） 古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一 太阴历是古埃及天文学的突出成就之一 古代埃及在医学上多有建树 古埃及文明延续了近1 000年 C ［古埃及的文字为象形文字，A项错误；古埃及天文学的突出成就之一 是太阳历，B项错误；古代埃及在医学上多有建树，在波斯帝国宫廷中，就有许 多埃及医生，C项正确；古埃及文明延续了约3 000年，D项错误。］ 阿拉伯文化在整个中世纪是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影 响。有人说“阿拉伯人点燃了文明之火，照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明 A.欧洲文明源自阿拉伯及东方国家B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C.文化传播实现于国家统治范围内D.阿拉伯人是东西方文化的传播使者 A. 欧洲文明源自阿拉伯及东方国家 B. 阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用 C. 文化传播实现于国家统治范围内 D. 阿拉伯人是东西方文化的传播使者 ［材料强调了阿拉伯文化“照亮了欧洲黑暗的走廊,这说明阿拉伯文 化对文艺复兴有推动作用，故B项正确；欧洲文明不是源自阿拉伯及东方国家, 排除A项；C项说法本