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对话教学之研究 —— 解释学的视域 【摘要】：从新世纪之初我国的基础教育课程改革算起 ,对话教学理念 的提出已近 10 年了 ,如今 对话教学“ ”已经成为教育领域一个耳熟能详 的 “老词 ”。但反观教‘学实践 ,许多教师仍然通过一种精心设计的 “教 育科学 ”向学生灌输着既定的客观 “真理 ”,课堂中即使有师生的交流 , 其主导模式依然是教师提问 —学生回答 — 教师评价的 IRE 模式 ,教师 拥有一种 “独白 ”真理的话语特权 ,不愿意敞开自己去倾听学生的声音 , 拒绝或忽视那种与教师思路岔开或各异的学生 “异向交往话语 ”,造成 课堂师生交流中有学生的发言 ,但没有学生的声音。课堂交流的 IRE 模式被许多教师视为一种对话教学 ,这样的一种 “对话教学 ”既剥夺了 教育的创新性 ,亦遮蔽了学生的个体存在意义。本研究的目的就在于 如何把学生声音缺席的 “对话教学 ”转变为学生声音在场的对话教学 , 而研究的主线是教师如何与学生的 “异向交往话语 ”进行对话。 从哲理 上讲 ,学生的 “异向交往话语 ”是否具有可对话性是一个必须首先回答 的问题。从传统认识论的视角看 ,学生的 “异向交往话语 ”或 “反常话语 ” 不具有可对话性 ,然而从新解释学的视域看 ,其具有可对话性 ,而且从 传统认识论到新解释学是教育完整性的必然要求。 所以论文将以解释 学为哲学基础 ,从解释学的角度展开对话教学的研究。虽然解释学与 教育的联系在古希腊时期就已经存在了 ,但是从解释学的角度对对话 教学进行研究则是二十世纪 70 年代之后的事 ,这是因为直到伽达默尔 的哲学解释学诞生之后 ,文本理解的对话观才确立起来。虽然近些年 来 ,从解释学的角度对对话教学的研究逐渐增多 ,但综观国内外学者的 研究 ,它们并未聚焦于教师如何与学生 “异向交往话语 ”进行对话。当然 , 完整意义的课堂交流还包含生生之间的交流 ,在论文中虽有涉及 ,但并 未作为重点展开论述 ,论文的研究聚焦于师生之间的交流。研究主要 包含两个方面：其一 ,解释学视域下的对话教学具有哪些特征、独特 价值以及课堂实践形态 ,其二 ,如何在实践中实施这样一种类型的对话 教学。论文共分五章： 第一章主要从宏观和微观两个层面论述解释学 视域下的对话思想。 首先对各种不同解释学流派的对话观作历史考察 , 探寻不同流派的解释学对话观的异同和论争；其次 ,从微观的角度重 点阐述四位具有代表性的解释学哲学家的对话思想及其教学意蕴。 第 二章则主要对解释学视域下的对话教学展开本体研究。 首先从宏观上 对对话教学的类型学展开研究 ,本