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八年级上册文言文常考字词识记手册+默写卷 01三峡
郦道元[北魏] 自[在]三峡七百里中,两岸连山,略无[完全没有]阙[同“缺”,空隙、缺口]处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自[如果]非亭[正]午夜分[半夜],不见曦[日光,这里指太阳]月。 至于[到]夏水襄[冲上、漫上]陵,沿[顺流而下]溯[逆流而上]阻绝[断]。或[有时]王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔[飞奔的马]御风,不以[这么]疾[快]也。 春冬之时,则素[白色]湍[急流]绿潭,回清倒影,绝[极高的]巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣[茂盛]峻茂,良[甚,很]多趣味。
每至[到]晴初霜旦[早晨],林寒涧肃[肃杀,凄寒],常有高猿长啸,属[连接]引[延长]凄异,空谷传响[回声],哀转久绝[停止,消失]。故[所以,因此]渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。” 02短文二篇 答谢中书书?陶弘景[南朝] 山川之[的]美,古来共谈。高峰入[插入]云,清流见[看见]底。两岸石壁,五色交辉[交相辉映?]。青林翠竹,四时[四季]俱备[具备]。晓雾将[将要]歇[消散],猿鸟乱鸣;夕日欲颓[坠落],沉鳞[水中潜游的鱼]竞跃。实是欲界之仙都。自[从]康乐以来,未复有能与[欣赏、领悟]其奇者。 记承天寺夜游?
苏轼[宋] 丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念[考虑,想到]无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与[共同,一起]步于[在]中庭[院子里]。庭下如积水空明[形容水的澄澈],水中藻、荇交横,盖[大概是]竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但[只是]少闲人[清闲的人]如吾两人者耳。 03与朱元思书 风烟俱净,天山共色[同样的颜色]。从[跟、随]流飘荡,任意东西[向东或向西]。自[从]富阳至桐庐一百许[表示约数]里,奇山异水,天下独绝[独一无二]。 水皆缥碧[浅青色],千丈见底。游鱼细石,直视无碍。急湍甚[超过]箭,猛浪若奔[飞奔的马]。 夹岸高山,皆生寒树,负[凭借]势竞上[向上],互相轩[高]邈[远],争高直指[笔直地向上,直插云天],千百成峰。泉水激[冲击,撞击]石,泠泠[拟声词,形容水声清越]作响;好鸟相鸣,嘤嘤[鸟鸣声]成韵。蝉则千[表示多]转[同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣]不穷[尽,完],猿则百叫无绝[停止]。鸢飞戾[到达]天者,望峰息[平息]心;经纶[筹划、治理]世务[国家大事]者,窥谷忘反[同“返”,返回]。横柯[树木的枝干]上蔽,在昼犹昏;疏条交映[互相掩映],有时见日。 04《孟子》三章 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环[围]而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是[这]天时不如地利也。城非不高也,池[护城河]非不深也,兵[兵器]革非不坚利也,米粟非不多也,委[放弃]而去[离开]之,是地利不如人和也。故曰:域民不以[凭借]封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至[极点],亲戚畔[同“叛”,背叛]之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故[所以]君子有不战,战必胜矣。 富贵不能淫 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚[真正,确实]大丈夫哉?一怒而诸侯惧[害怕],安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉[怎么、哪里]得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠[行冠礼]也,父命[教导、训诲]之;女子之[用于主谓间,取消句子独立性]嫁也,母命之,往送之[到]门,戒[告诫]之曰:往之女[同“汝”,你]家,必敬必戒[谨慎],无违夫子[指丈夫]!,以顺为正[准则,标准]者,妾妇之道也。居天下之[的]广居,立天下之正位,行天之大道[道路]。得[实现]志[志向],与民由[遵从]之;不得志,独行其道。富贵不能淫[惑乱,迷惑。这里是使动用法。],贫贱不能移[改变,动摇。这里是使动用法。],威武不能屈[屈服。这里是使动用法。]。此之谓大丈夫。” 生于忧患,死于安乐 舜发[兴起,指被任用]于畎亩[田地]之中,傅说举[选拔、任用]于版筑[捣士用的杵]之间,胶鬲举于鱼盐之中
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