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师谈谈课稿
各位老师,大家好!今日我要讲课的课文是《劝学》 ,我将从说教材,说学情和教课目的
说教法和学法,说教课流程,说板书设计 5 个方面进行我的讲课。
一说教材
《师说》 人教版高中语文必修三第三单元的一篇, 《师说》 是唐朝文学家韩愈的代表作
之一,是他三十五岁时在长安任国子博士时写的,这是一篇抨击弊端 ,宣扬师道的有名论文,
是韩愈谈论文中的模范作品。文章责备了当时不重视师道的不良民风 ,以熟练的艺术技巧 ,运
用正反对照的手法 ,有力地揭露出士医生阶层的愚顽与可笑。 灵巧自然的表达和谈论, 将“从
师之道”的几个重要原则问题论述得极为深刻,令人服气。 而该单元所选课文都是古代的
谈论性散文。 经过本单元的学习在于让学生感觉我国传统文化的精神, 掌握基础的文语言法
知识, 学习如何清楚有力的表达自己的思想和看法。 作为本单元最后一篇课文, 是查验学生
前三篇文章知识技术掌握状况的要点。
二说学情
自上高中一来经过必修一二三的学习和累积, 已经有了一些文言字词、 句式等知识的积
累,有了必定的阅读理解能力, 并且本单元前三篇均为论述性文章, 学生对论述文的论证方
法、构造方法有了必定的累积, 所以关于这篇文章的学习主假如指引为主, 让学生利用已经
学习的知识,自主学习,老师进行适合的点拨和总结。
三说教课目的
所以针对以上状况的剖析以及新课标倡议的三维目标 我拟确立以下教课目的:
知识与技术方面 : 掌握累积文言实词、虚词,词类活用、古今异议等现象和文言句式。
特别要点注意实词“师” “传”“从”“道”、虚词“之” “其”“而”“乎”“所以”
过程与方法 : 理解本文运用正反对照论证的写作特色。
神态态度和价值观: 认识韩愈论述的从师之道的思想内涵,培育学生敢于向世俗流弊挑
战的精神和勇气。建立尊师重教的思想,培育谦逊勤学的民风
教课要点 掌握文言知识 学会正反对照论证的写作方法
教课难点 认识韩愈论述的从师之道的思想内涵,培育学生敢于向世俗流弊挑战
的精神和勇气。建立尊师重教的思想,培育谦逊勤学的民风
四教课方法和学法
文言文的学习,特别应注意语感和整体掌握能力,高中语文课标提到,高中语文的
学习应促使学生的研究能力, 培育他们的创新和研究的意识和兴趣, 使语文的学习过程变为
一个踊跃自主研究的过程。 所以,我的教课法为朗读法 发问法 谈论法 点拨法 借助多媒
体协助教课。
学法
在全面推动课程改革的今日,讲堂上不单要教授文化知识,更重要的是教给学生
科学的学习方法, 为他们此后持续教育或终生教育打下基础, 所以在教课过程中我注意充足发挥教师的主导作用和学生的主体作用, 不再做静态知识的据有者而是成为学生学习活动的
组织者指引者和促使者, 指引学生自主学习, 小组合作, 踊跃研究。 且本篇文章为自读课文,
我将其设置为课时, 关于课文中的有些学生可独立达成或需要认识的内容, 导教案的方式让学生做课前预习。
五教课过程
.
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环节一 导入及解题
导语设计:
太古,教师有着较高的地位, “天地君亲师”能够一见;此刻,教师的地位也向来在提
高,尊师重教蔚然成风。但是在一段历史期间,尊师重教的民风向来不是很浓,在元朝,甚
至有“七娼八丐九儒”的说法, “臭老九”之称由此而来。 教师地位之低,从师风俗不浓,
可想而知。实质上,在唐朝这类民风未然出现,特别在韩愈所处的中唐期间, “师道之不传
也久矣”。当时的状况正如韩愈的盟友柳宗元所言: “由魏晋氏以下, 人益不事师。今之世不
闻有师。有,辄喧笑之,认为狂人。独韩愈奋不管流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》 ,
因抗颜而为师。 “ 今日,我们就来学习韩愈的这篇战斗檄文 ---- 《师说》。
引起学生兴趣的同时在导语中将有关的背景进行简单的介绍。
环节二朗读文本 整体感知,解决文言基础知识
第一 检查预习状况 全片篇文章不长先抽查学生朗诵课文。 难读、异读字读音点拨指正
示再让全班整体朗诵,检查预习状况,同季节学生整体感知作品 学生怀疑,师生共同答疑
扫清字词阻碍
其次 师生共同整理要点字词句 这也是教课要点
详细做法:
先让全班合作挑选出重要的字句,再由师生比较各自所找的要点,填补学生的疏忽,挑选要点能够让学生以必修一以来已习惯的学习模式进行挑选,
如选十五个相对重要的字词 挑选出 5 个相对完好的句子,翻译。
选三个名言佳句等
在这过程中能够先小组谈论, 达成一致后选用代表进行回答, 要说明挑选的原由并尽量
不看书的翻译句子含义如说不到位,假如学生回答的不全面,可由其余小组或许老师增补
为激发学生的踊跃性,在谈论后可评比最正确小组和最有价值组员。
最后老师亮出自己整理的知识要点,让学生比较 思虑老师为何这么挑选,以便下次能
更正确的找出要点的文言现象 自然
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