甘肃省会宁县第一高二语文下学期期末考试试题.pdfVIP

文档来源为 :从网络收集整理 .word 版本可编辑 .欢迎下载支持 . 【关键字】学期 会宁一中高二第二学期期末质检模拟题 语 文 第 I 卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读（ 9 分，每小题 3 分） 阅读下面的文字，完成 1 ～3 题。 《周易》的前生今世 《易传》是对 《周易》一书的第一次系统解释的著作， 因为共有 10 篇文字， 故又称 《十 翼》。《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系。 自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后，很自然地固定为六十四个六爻卦体，对这些 卦体作出有序排列， 并且各自给予一个卦名， 便诞生了第一部 《易经》。据史传， 这第一部 《易 经》诞生于夏代初期，其名为《连山》 。夏代之前，洪水泛滥，人或为鱼鳖；大禹治水，洪灾 顿息，舜将帝位禅让于禹，建立夏朝。由于长期的洪灾，人们对赖以躲难的高山心怀感激； 洪灾之后的渔猎生活，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源；对山的崇拜， 也就成为一种必然。因此，在对六十四卦排序之时，象征山的 “艮 ”卦名列榜首，也就顺理成 章。六爻重卦 “艮”是由两个经卦 “艮”相重而成，象形山连着山。所以，夏代制定的以 “艮” 为首卦的《易经》 ，便取名为《连山》 。我国最早图腾对象 “山 ”，也因此可以确认。 由渔猎社会转向农业社会，也是在以 “山 ”为崇拜对象的夏代。个中原因，显然是洪水消 减之后，人们纷纷从山上下来，在平原上安营扎寨的缘故。长期的农事活动，使人们对 “春 播一粒粟，秋收万颗粮 ”的土地产生了感情。于是，由 “山 ”移情于 “地 ”的观念随着农事活动 的深入展开而得以确立。 商汤取夏政而代之， 作为治国之策的 《易经》，也必须作出相应的改编。 由于古籍资料的 残缺， 我们已无法知道改编的全部内容， 但是从商朝初期诞生的第二部 《易经》称名 《归藏》， 可以确定这部《易经》的首卦已由 “艮”改换为 “坤 ”。坤为地，以 “坤 ”为首卦的《归藏》 ，表 达了商代先人对大地的崇拜，我们祖先由此进入第二个图腾崇拜时代。 商代八百年，是农业社会逐渐走向成熟的阶段。成熟的农业生产，使先人们意识到农作 1文档来源为 :从网络收集整理 .word 版本可编辑 .欢迎下载支持 . 文档来源为 :从网络收集整理 .word 版本可编辑 .欢迎下载支持 . 物的收成好坏并不取决于土地，而是取决于天气：风调雨顺，五谷丰登；洪涝旱灾，歉收甚 至颗粒无收。 于是， 先人的观念又开始发生第三次转变， 即由对 “地 ”的崇拜转向对 “天 ”的崇 拜。商朝末年，周族领袖姬昌被商纣王囚禁于羑里，在狱中对第二部《易经》即《归藏》作 了全新的编纂，即史称 “演易 ”。经姬昌重新编纂之后的这第三部《易经》 ，在周朝取代商政 权之后正式命名为《周易》 ，即 “周朝的《易经》 ”。 由于观念的变化，更由于《周易》的诞生， 《归藏》自周代始式微，但是，一直到春秋末 期，它还有可能被完整保留着。据《礼记》记载，孔子为了解殷商社会，曾专门跑到殷商贵 族集居地宋国，寻找并研究《归藏》