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- 2021-11-30 发布于河北
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浅析乡村社会的法律选择
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一、是法律选择乡村社会还是乡村社会选择法律
(一)乡村规范与国家法的矛盾
随着社会法治建设的不断深入、社会治理结构的 重新审视,一时间,原本相对独立的乡村社会也被纳 入到这种新的社会秩序构造中来。乡村社会固有的、 传统的乡村规范体系曝光”于国家法治建设面前,面 对这一看似与国家法治建设格格不入的东西,究竟怎 样协调平衡成为现阶段不断讨论的话题。什么是乡村 规范,有的学者称为 民间法”、有的学者称为 习惯 法”、还有的学者称为 软法”等。无论称其为何,基本 上在传统性、民间性、内部性等方面达成一致。
目前,就乡村规范与国家法之间的关系上,大多 数观点认为:乡村规范属于非国家法,具有一定的适 用范围和地域性,国家法要吸收一部分乡村规范;而乡 村规范也要向国家法靠拢,逐渐将部分乡村规范上升 到国家法的层面”。持这种观点的往往前后自相矛盾, 在前面承认乡村规范具有一定的适用范围而之后要上 升到国家法。因为既然作为国家法,就必然具有普遍 适用性或普遍指导意义,然而乡村规范只在一定地域 内部人们基于身份关系或者血亲关系而形成的长时期 的、延续的约束本地域人们行为的规范法则。自然这 与国家法的基本特征相违背,又怎能具有普遍的适用 性。还有部分观点认为:乡村规范与国家法格格不入, 自然要实施国家法废除乡村规范,要在乡村社会中依 照国家法来为一定行为或不为一定行为”。
对此,这种观点是法律万能论的体现或者说是法 律中心主义的表达。任何社会,都有其自身发展的规 范约束,倘若社会只能依赖于法律,可想社会将会凝 固,陷入一片拘谨当中,整个社会的发展会受制于各 式各样的条条框框当中,这样的社会会发展 ?那历史 是如何进步的?因此,这种观点完全否定了社会变迁 发展的连续性,忽视了历史的进步性,陷入法律万能 论当中。基于上述两种具有代表性的观点,笔者认为 乡村规范首先是一种文化,是一种法律文化,既然作 为一种文化必然具备传统性、延续性的特点。而且这 种文化是约定俗成的,一般不会轻易做出改变。赋予 其法律文化的内涵,是因为在文化的大系统中,乡村 规范起到了法律的作用,尽管这种作用在现代观念当 中有时显得不可思议或难以理解,但是对于一个充满 乡土气息、人员流动缓慢的地方而言是最适合不过了。
其次,在乡村社会中,规范的选择是基于人们的偏好, 就好比一个消费者在选择商品的时候会综合考虑自己 的经济能力、商品的性价比、用途等等,最后在琳琅 满目的商品中选择最优化的商品。再次,与其说是选 择规范不如说是选择文化,因为在一个相对封闭的地 域内,长期基于身份关系建立的熟人社会已经形成, 面对国家法的不断冲击下,其往往表现出抵制或不认 同。这种抵制或不认同不是两种社会治理结构的博弈, 是两种文化之间的较量,它们各自表达不同的意愿, 国家法所表达的是 做到有法可依、有法必依”;而乡 村规范表达的则是 乡土社会的乡土正义、熟人社会的 连续性
因此,两种不同的意愿表达不存在吸收与被吸收 的关系,也不可能存在优劣之分,只是文化所体现的 不同的社会治理模式,而且在短时期内这是不能消除 的,也是社会发展正常的表现。于是乎这并存于社会 中的两套规范体系被广泛热议。如果说非将乡村规范 吸收于国家法之中,这多此一举。当然,并不是说不 能吸收,这就必须要考虑效益问题、在吸收的过程中 成本与收益是否成正比等问题。笔者认为:乡村规范 在一定地域内起到的规范约束作用见效快、人们普遍 认可和信服。它是一种社会延续的产物,完全可以由
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