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后汉书卷四十下班彪列传下原文 后汉书卷四十下班彪列传下原文 后汉书卷四十下班彪列传下原文 后汉书卷四十下·班彪传记下 (3) 原文 后汉书卷四十下·班彪传记下 (3) 于是三事岳牧之僚， 佥尔而进 曰：陛下仰监唐典，中述祖则，俯蹈宗轨。躬奉天经，惇睦辩章之化洽，巡靖黎蒸，怀保鳏寡之惠浃。燔瘗县沈，肃祗群神之礼备。是以来仪集羽族于观魏，肉角驯毛宗于外囿，扰缁文皓质于郊，升黄晖采鳞于沼，甘露宵零于丰草，三足轩翥于茂树。若乃嘉谷灵草，奇兽神禽，应图合谍，穷祥极瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓荦乎方州，羡溢乎要荒。昔姬有素雉、朱乌、玄秬、黄婺之事耳，君臣动色，左右相趋，济济翼翼，峨峨这样。盖用昭明寅畏，承聿怀之福。亦以宠灵文武，贻燕后昆，覆以懿铄，岂其为身而有颛辞也？若然受之，宜亦勤恁旅力，以充厥道，启恭馆之金縢，御东序之秘宝，以流其占。 夫图书亮章，天哲也；孔猷先命，圣孚也；体行德本，正性也；逢吉丁辰，景命也。顺命以创制，定性以和神，答三灵之繁祉，展放唐之明文，兹事体大而允，寤寐次于圣心。前怕狼后怕虎，岂蔑清庙惮敕天乎？伊考自邃古，乃降戾爱兹，作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遣章，今其如台而独阙也！ 是时，圣上固已垂精游神，包举艺文，屡访群儒，谕咨做老，与之乎商酌道德之渊源，肴核仁义之林薮，以望元符之臻焉。既成群后之谠辞，又悉经五繇之硕虑矣。将絣万嗣，炀洪晖，奋景炎，扇遗风，播芳烈，久而愈新，用而不断，汪汪乎丕天之大律，其畴能亘之 1 哉？唐哉皇哉，皇哉唐哉！ 固后以母丧去官。永元初，大将军窦宪出征匈奴，以固为中护 军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝 见天子，请大使。 宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞 迎之。会南匈奴掩破北庭， 固至私渠海，闻虏中乱，引还。及窦宪败， 固先坐免官。 固不教课诸子，诸子多不守法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢震怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏来宾皆逮考，兢所以捕系固，遂死狱中。时年六十一。诏以斥责兢，抵主者吏罪。 固所著《典引》、《宾戏》、《应讥》、诗、赋、铭、诔、颂、书、文、记、论、议、六言，在者凡四十一篇。 论曰：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然著矣。 议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核，固文赡而事详。若固之序 事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌， 信哉其能成名也。彪、固讥迁，认为是非颇廖于贤人。然其论议常排 死节，否正直，而不叙成仁取义之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。固 伤迁博物洽闻，不可以以智免极刑；然亦身陷大戮，智及之而不可以守之。 呜呼，先人所致使论于目睫也！ 赞曰：二班怀文，裁成帝坟。比良迁、董，兼丽卿、云。彪识皇命，固迷世纷。 【译文】 2 卷四十下 班彪传记第三十下 / 全文翻译、白话文（班固） 班固传，班固字孟坚。九岁时 ,能连句作文 ,朗读诗赋 ,长大后 ,就宽泛精通文籍 ,九流百家的言论 ,没有不深入商讨的。他没有固定的老师,不在章句上下功夫 ,不过掌握大义罢了。 性格宽厚平和 ,和大家相容 , 不因自己有才胜就高人一筹 ,一些儒生所以敬羡他。永平初年 ,东平王苍用了至戚替骠骑将军辅政 ,翻开东阁 ,采取英豪 ,这时班固才二十岁 , 写了报告给苍说 : 将军凭着周公、召公的美德 ,立足于本朝 ,秉着休明的政策 ,成立威灵的尊号。 以前的周公 ,此刻的将军 ,《诗》《书》所记录 ,没有你们三人这样的了。古书说 :必有特别之人 ,而后有特别之事 ;有特别之事 ,而后有特别之功。 班固幸亏生在清明之世 ,参加视听之末 ,凭着蝼虫岂的小 ,私观国政之大 ,确实赞叹将军拥有千载之重担 ,步先圣以后尘 ,体弘美之资质 ,据高妙之地位 ,广采众事 ,按照六经 ,若白黑之别于目 ,求善永无止境,采择狂夫的语言 ,不逆负薪的谈论。 我私下见到幕府新开 ,广延帅气 , 四方之士 ,积极上前 ,不管衣裳颠倒。将军应当详考唐、商的措施 ,体察伊尹、皋陶之荐贤 ,使远近没有偏私 ,每个角落的人材都能了解 ,目的在于总览贤才 ,采集理智之士 ,替国家找到强人 ,使本朝获得平和。那么将军才会养志和神 ,优游于庙堂之上 ,光名宣扬于今世 ,遗烈永垂于无量的后代。 我见到故司空椽桓梁 ,早有宿儒的大名 ,道德冠于州里 ,七十岁从心所欲 ,行为不越规矩是清庙的光芒 ,今世的英才。京兆祭酒晋冯 , 年少时即修身 ,白了头还不违初衷 ,好古乐道 ,玄默自守 ,先人的美好道德,今世人没有能追上的。扶风椽李育 ,明经书 ,行为好 ,教授百人 ,旅居 3 杜陵 ,茅舍土阶。京兆、扶风两郡都去邀请 ,由于家贫 ,几次因病辞去。 温故知新 ,论议透明 ,廉清修 ..,行能纯备 ,虽前生名儒 ,国家之所器重 ,韦、 平、