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古诗词教学需要把握一些细节 古诗词教学需要把握一些细节 古诗词教学需要把握一些细节 古诗词教课需要掌握一些细节 对学生进行古诗词教课，我们需要掌握一些细节，主要包含：学习古诗词要用 “心”去感觉，学习古诗词要领悟诗词高度凝练的艺术，古诗词教课要让学生基本懂得诗词形式的特色。 一、学习古诗词要用“心”去感觉 初中生进行古典诗词教课，这是对学生进行古文化熏陶，培育、提升他们人文底蕴。 我们知道，诗言志，因此先人老是专心去作的。杜甫说： “为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 ”（《江上值水女海势聊短述》 ）又说：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ”李贺作诗被其父亲母亲夸赞为“要呕出心乃已”，很多诗人作诗也是“两句三年得，一吟双泪流” ，“吟成一个字，用破一世心”。为此，我们在读古诗词时也应以心去发现心，以 情去领会情，且不行浅尝辄止。 可时下有许多语文教师教课这些诗词时不过让学生比较说明自己去看， 其实不加指导，这是特别不负责任的。须知古诗词形式上的难度较大， 有好多东西假如不加点拔， 学生是根本领会不到其妙处的。 如岳飞的名作《满江红》，开头一句“怒气冲天”，细究起来就难以理解，头发再硬绝顶不起帽子， 但是要形容爱国志士对侵略者的愤恨，这又是最切实可是的了。这就是先人所说的“无理而妙” ，这样 1 的话完整称得上是“情至之语” 。相同，“餐肉”、“饮血”也都是“情 至之语”，读着这样的句子，我们不由要赞美诗人的一腔报国之志写 得何等详细，又何等形象！因而可知，读诗词，不可以拘泥于生活的真 实，不可以用纯科学的角度去理解。只有专心去领会作者独到的感觉， 深刻的思想，频频吟味咀嚼，将自己的性灵淹入此中， 方能读懂它们。 大家能够到“诗词库”这个网站赏识唐诗宋词，网址是： 别的，像课本中戚继光的《立刻作》 ：“一年三百六十天，都是横戈立刻行”，梁启超的《纪事诗》“何心更作喁喁语， 起趁鸡声舞一回”等等，它们所海涵的爱国心都应作如是去理解。 二、学习古诗词要领悟诗词高度凝练的艺术 先人说：“凡诗须字少意多，以十字道一事者拙也，约以五字则工矣。以五字道一事者拙也，见数事于五字则工矣。 ”这大体能够作为指导学生意会诗词这类高度凝练的艺术特色的钥匙。 贺知章的《回乡偶书》写作时断不会预示到 20 世纪的中国会出现海峡两岸分别的场面，但是他的四句诗短短 28 个字，令今日多少台湾同胞读后涕泪横流！这是什么原由呢？这主假如 28 字里面海涵着多少人生经历，说出了多少所共见，所共闻，所共感，但都不曾说出来的话。且看：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 ”“少小”至“老大”，光阴长远，此间，有若干翘首，若干期望！但此刻终于回来了，飘泊的生活终于有了终点，这是何等惊喜， “乡音无改”是自己乡情的真切表露，也是老犬回乡、叶落归根的原由。但自己屡经磨 2 难，“鬓毛已衰“青春不再，改日无多，这是多么的可悲啊！下边两 句：”少儿相见不认识，笑问客从哪处来。 “”少儿相见“，说明故土的民情民俗仍旧，故土人民好客的热忱仍旧。但惋惜相互互不认识，形同陌路之人，更勾起自己的沧桑之感。但是一声“笑问” ，又将自己带入到现实中来，一下就缩短了相互间的距离。毕竟血浓于水，毕竟曾是一家，愉悦之情溢于言表。短短 28 个字归纳了一个人几十年漫长的人生之路，叙述了一个波折的人生故事， 这是何等归纳和凝练！这些都要让学生频频吟味，才能理解。别的，像刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ”文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。”以及曹操《龟虽寿》中“老骥伏枥，志在千里。烈士晚年，壮心不已”都应用相同方法让学生去理解。 三、古诗词教课要让学生基本懂得诗词形式的特色 教课诗词，还要让学生懂得这里为何是七字一句， 那边又为何只有五字一句， 而此外处方又有六个、 八个不等的？为何这里一首是四句，那又为何是八句， 而此外处方又有六句或更多的？为什 么这里有词牌，那边要分段？还有诗词的一个很大的特色 ;;炼字，其妙处也要让学生很好地领会。 如初语一册王安石的《泊船瓜洲》 ，此中“春风又绿江南岸”的“绿”，素来人们都将它作为炼字的一个模范，学生不行不知。别的像杜甫《蜀相》（初六册）中“映阶碧草自春光，隔叶黄鹂空好音”中的“自”“空”，以春草仍旧碧，黄鹂喊声仍旧漂亮悦耳，来烘托自 3 己对心目中的英豪人物 ;;诸葛亮的，风景虽好，但是伟人已逝， 心中爽然若失。“自”“空”两字写得何等精华！又如白居易《钱塘湖 春行》（初四册）“几处早莺争暧树，谁家春燕啄春泥”一个“争”一 个“啄”，活画出莺燕对春季到来的愉悦之情，这些字下得何等切实， 我们没法用此外更恰切的字来取代。还有杜甫的《春望》 （初一册）： “感时花溅泪，恨别鸟惊心。 ”《春夜喜雨》（初二册）“随风