中日氏姓の対比.docVIP

PAGE PAGE 12 中日氏姓の対比 中文摘要 姓氏产生与社会交流中，和人类的社会活动有着紧密的联系。姓氏反映了各国的文化变化和民族发展的轨迹。不管是中国还是日本，姓氏都半酣这丰富的文化要素，是一种重要的文化现象。中日两国是一衣带水的邻国，自古以来就有友好的文化往来，可以说中国文化史日本文化之源。此外，随着中日贸易的自由化，中国和日本的商业交易变多。因为中日交流变得频繁，和日本人姓氏的接触机会变多了。因此，本文以中日两国的姓氏为对象，通过分析两国姓氏的起源和变迁，想发现两国的文化异同。文中描述的文化意义对于了解两国的文化有一定的意义。 日文摘要 氏姓は社会交流のために生まれたものであり、人間の社会活動と緊密な関係を持っている。氏姓は各国の文化変化と民族の発展の軌跡を反映している。中国でも日本でも例外なく、氏姓は豊かな文化要素を含まれて、一種の重要な文化現象である。中日両国は一衣帯水の隣国で、古来から友好的な文化交流もあった。中国文化は日本文化の源の一つであることも言えるだろう。現在、中日両国の間の貿易の自由化につれ、中国と日本両国の商業取引が多くなり、中国人は日本人の氏姓に触れる機会が多くなるだろう。だから、本論は中日両国の氏姓を対象として、両国の氏姓の起源と変遷などについて分析した上、両国の文化の異同を見つけたいと思う。その中に含まれている意味は、今後互いに両国の文化を知るために積極的な意義があると考えている。 キーワード: 中日氏姓文化氏姓対比 はじめに 中日両国は一衣帯水の関係で、長い交流の歴史がある。だから、中国の文化は日本の文化に与える影響は深いといえるだろう。中国の封建制度の基本の一つである氏姓制度は、社会の変更によって、発展するものであったが、日本に導入されてから、日本の封建制度の確立を大いに促進させた。それと同時に、日本の封建制度それ自体も、日本の社会の発展に伴い、大きく変わってきた。本論は中日両国の氏姓を対象として、両国の氏姓の起源と変遷などについて分析以上、両国の文化の異同を見つけたいと思う。その中に含まれている意味は、今後互いに両国の文化を知るために積極的な意義があると考えている。 1.1中国の氏姓制度 氏姓は「姓」と「氏」の結合である。秦の時代までは、「姓」と「氏」はそれぞれ違う意味を持っていた。「姓」は純血縁の組織であって、「氏」は血縁関係基礎に、政治利益と経済利益綜合した組織である。いい換えれば、、「姓」は血縁的であって、「氏」は政治的である。秦の時代までは、女性は姓を称し、男性は氏を称するようにと厳しく区別されていた。当時の姓につかわれる字は女偏が付くものが一般的である。例としては「姫」「姚」「姜」「好」などがよく見られる。男性が権力を握ることによって、「氏」も優勢的な位置を占めるようになった。周の時代の分封制度では、分封された諸侯は蔡、衛、鄭などのように分封された国の地名を氏とする。春秋時代の中後期、各国の経済は発展し、戸籍制度、税金制度の改革が行われ、そして、井田制と宗法制を始め各家族が依存していた社会基盤が滅びしつつあり、氏姓制度が「姓＋名前」に合体し、現在まで残存しているのである。 1.2日本の氏姓制度 日本の「氏」は中国の「氏」とは逆で、中国の「姓」に相当する。辞典で氏の定義について下の釈明する：「氏」は事実あるいは系谱上、血縁関係にある同祖から出たものとされる家族の集団。古代において支配階級の構成単位をなしていたもの。また、同じ職業をする人々からになっている部族である。いい換えれば、擬制的なものも含めて血のつながりによって成りにも基礎となる集団である。 日本の「姓」は中国の「姓」とは逆で、中国の「氏」に相当する。「姓」は各氏の職掌、家柄と尊卑を表すものである。姓は天皇の支配をうけるすべての者が名乗る呼称とされた。天武天皇十三年、氏族の身分秩序を確立しよう、真人、朝臣、宿禰、忌寸、道师、臣、連、稲置という「八色姓」を諸臣に与えている。 2.1中国の姓氏の起源と変遷 中国の姓氏はすでに五千年の歴史を有している。元々同じ姓をもっている人の間に血縁関係があるといわれている。姓は氏族の血統を代表して、母系社会の中で形成したものである。早期の姓は氏族のトーテムから発生し出自したものである。若干民族は原始部落を構成して、部落内の各氏族は独立に存在した。同じ氏族の内部で通婚が禁止されていた。だから、婚姻関係が別の氏族の間しか成立できなかった。氏族を見分け、婚姻を区別するために、姓は特定の記号として誕生した。また、母系社会で女性は重要な地位を占めることは昔の姓は「姜」「姚」「姫」「好」など姓は女偏が付くものが多いということから分かる。 氏の現れは姓に遅れ、原始社会の晩期である。子孫の繁殖につ