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- 约 39页
- 2021-12-10 发布于广东
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第一页,共39页 何谓社会性别视角? 性别研究的论述中,经常提到女性视角,其实,这也是社会性别视角。具体地说,女性视角或社会性别,应该是使我们看到原来看不到的事实,应该使我们更加客观,而不是强调这部分事实而忽略其他相关事实。西方女性主义批评科学领域的男性中心,我觉得目的不应该是要代之以女性中心,这等于摘下一副有色眼镜,又戴上另一副有色眼镜,颜色虽然不同了,从眼镜中看出去的世界总归是变色的。具有女性视角的研究,应该在社会性别理论的帮助下,摒弃男性中心的价值观,尽量还原事实的本来面貌,尽量追求研究的客观性。 第二页,共39页 研究是否有价值取向? 科学的非伦理本质近年来受到广泛关注。有学者认为,“不受价值观影响的研究是一种妄想。”1989年10月召开的以此为主体的诺贝尔会议声明,“我们已经开始认为,科学是一种更主观及更具相对性的事业,是出于社会意识形态和态度,并在其影响下进行的工作——马克思主义、女性主义就属于这些意识形态和态度”。(《纽约时报》,1989年10月22日) 第三页,共39页 《熟视无睹的性别偏差——媒体中的性别》 中华女子学院女性学系,集合学界业界的智慧,制作了教学片《熟视无睹的性别偏差--媒体中的性别》,是具有女性视角的代表之作。 上集:00.19.39 下集:00.25.18 第四页,共39页 该片的缺陷 1,缺乏更多元的视角。(产业、商业、文化、创意……) 2,偏重于媒介文本这一个维度,对制作者和买制者的情况只用个案呈现,缺乏更有说服力的数据或呈现方式。 3,被访者的层次可以扩展得更为宽泛:广告业主、工信部相关官员、编辑部成员…… 4,…… 第五页,共39页 总结:如何用社会性别视角分析特定对象/问题 1,首先要从社会性别的理念入手,即从社 会性别的立场出发分析对象/问题。 2,具体分析某一对象/问题时,社会性别往往与特定的政治、经济、文化、习俗等相联系。 3,仅仅运用社会性别理念分析对象是单薄的、不具说服力的,一定要和社会学、人类学、文学、心理学等其他学科的知识一同论证分析对象。 第六页,共39页 霍夫兰认为,所有态度的改变都建立在学习的基础上。 格林沃尔德却认为,记住某条消息与接受某条消息是两码事——个人可以学习某条消息中的材料而不经历态度改变。 拉维奇和斯坦纳建立起一个框架: 认知(思想领域、消息提供、信息和事实)、 情感(情绪领域、消息改变、态度和感受)、 意愿(动机领域、消息刺激或导向欲望)。 仅有女性视角也是不够的 第七页,共39页 以电影《天浴》的分析为例 1,了解电影创作背景 导演:陈冲 剧本:根据严歌岺小说改编 电影标题:中文《秀秀》 英文《Xiu xiu》或《the sent-down girl》 初步假设/结论:这是一部具有女性主义色彩的电影。 证据:导演和编剧的身份(知人论世),片名的暗示(符号学)。 第八页,共39页 普通语义学认为,除了专有名词之外,在我们的语言中没有词汇可以表达单独的事件、情感和关系。我们以分类的方式谈论、感知和思考这个世界。 这些分类存在于我们的语言和我们的头脑里,而不是存在于自然界中。 第九页,共39页 对初步假设进行验证 1,陈冲的“导演阐释” 2,陈冲作为女演员和女导演 3,证实假设 第十页,共39页 对初步假设进行验证 对片名进行符号学分析 符号学:索绪尔。符号=指示义+象征义 秀秀:指示义:一个女孩的名字 象征义:可指代中国任何一个普通女性 The sent-down girl: 被放逐(开除)的女孩 →为何被放逐? → 被放逐后的遭遇? →如何对抗被放逐? → 对抗的结果是什么? 第十一页,共39页 带着几个问题观看影片 1,边看边找对几个问题影片本身给出的暗示或答案。 2,将关键词记下来。 3,记下影片涉及的人物,并根据剧情分出主次关系。 4,若影片涉及特殊历史背景,特殊时代或特定问题,要寻找其他相关的、更详细的资料作为分析的补充。 (1.39.00) 第十二页,共39页 开场背景字幕 1968至1976年,中国历史上发生了一场“知识青年上山下乡运动”。七百五十万年轻学生告别家园,怀着改造自身、与工农结合、消灭城乡差别的理想奔赴农村和边疆。十年后大部分知识青年最终陆续返回了城市,但是有一小部分却由于各种原因永远留在了乡村和边远地区。 第十三页,共39页 关键词/
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