部编人教版八年级语文下册综合性学习《以和为贵》优质课件.pptx

综合性学习 以和为贵;新课导入;探“和”之义; 皇侃认为，“和”的意思是内心平和不争，“不同”的意思是人各有志；“同”指的是“小人为恶如一”，“不和”指的是喜欢争斗。 朱熹认为因为没有乖戾之心，所以君子之间能和谐、协调。相反因为小人之间有贪图私利之意，所以人云亦云，阿谀附和。; 刘宝楠《论语正义》中“和因义起，同由利生”的传统解释显示了某种局限性。实际上，“和”可以因“义”而起，也可以因“利”而起。;讨论：怎样理解孔子的“和而不同”的思想？;从哲学意义上讲，“和”是和谐，是统一，“同”是相同，是一致；“和”是抽象的、内在的，“同”是具体的、外在的。“和而不同”，就是追求内在的和谐统一，而不是表象上的相同和一致。;“和而不同”的思想，对你有什么启发？; 小结：怎样才能达成“和”的局面呢？孔子为我们指明了答案——“不同”，也就是不强求一致，不重复别人。只有在大目标不冲突的前提下，承认差异，包容差异，乃至尊重差异，才能化解矛盾，共存共荣。通俗地说，“和而不同”就是能包容尊重一切不同观点的博大胸怀，在讨论中能各抒己见，私下里能互相尊重与理解，道义一致、内心平和；;“同而不和”就是在讨论时随波逐流，人云亦云，表面上一团和气，而暗地里却不服气，内心排斥、不认同。 “和而不同”的思想，不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度。;读教材《尚书·尧典》和《礼记·中庸》中的两段话，理解“和”多样化的思想内涵。请同学们借助工具书，解读这两段话。; 第一则：（帝尧）能举用德才兼备之人，使家族亲密和睦；家族和睦以后，又使百姓能辨明善恶；百姓能辨明善恶，又使各诸侯国协调和顺。; 第二则：喜怒哀乐（的情感）没有展露，可以称之为“中”（心灵未受外物侵扰），（喜怒哀乐的感情）恰如其分、有所节制地表达出来，可以称之为“和”。中，是天下间（万物）最大的本源；和，是使天下最畅通之道。如果能做到中和，天地间的一切就会各安其位，万物才能孕育生长。;尝试用几个关键词概括一下“和”的含义。;寻“??”之用;但是，与地理大发现时期欧洲国家的殖民政策不同，郑和船队始终奉行“共享太平之福”的宗旨，尊重当地习惯，平等开展多边贸易，把中国在建筑、绘画、雕刻、服饰等领域的精湛技术带入亚非国家，促进了中外文化的双向交流和共同进步。作为“和平使者”，郑和下西洋的“和平之旅”永载史册。;“以和为贵”可以治国，可以安邦。你搜集到了哪些体现了“以和为贵”的故事呢？;于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，后经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。;读一读《“六尺巷”的故事》，你有什么启示呢？;历史是最好的老师。战国时有“将相和”的美谈，清康熙年间又有“六尺巷”的故事，“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。; 小到修身养性、交友齐家，大到治国理政、邦交抚远，都离不开“和”的价值守则。对于中国人来说，以和为贵、与人为善，追求和平、和睦、和谐，是生活习惯，更是文化认同。可以说，没有“和”的滋养，就没有中华民族的强大凝聚力；没有“和”的润泽，就没有中华文化的生生不息。;参阅教材下方的示例，按要求创作几条以“以和为贵”为主题的宣传标语。;汲取“和”智慧;班级议事规则 第一条：班级议事时，人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。 第二条：讨论问题时要积极发表个人的见解，同时要尊重别人，认真倾听别人的发言。 第三条：若意见不合、见解不同，要礼貌探讨，有理有据地说出自己的看法，不能一味否认或粗鲁驳斥别人的观点。 第四条：商议、讨论班级事务时要以大局为重，以班级良性发展为共同目标，不能处处事事先想到自己。;阅读教材虚线框内的内容，根据要求选择某一新闻事件，开展时事讨论，积极发表看法。;以“和”为文;板书设计;以和为贵; ;君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语·子路》; 喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。 ——《礼记·中庸》; “以和为贵”是我们中华民族的优良传统，你能说出一些有关“和”文化的俗语或成语吗？;①礼之用，和为贵； ②天时不如地利，地利不如人和。 ③和者无乖戾之心，同者有阿比之义。 “和”有什么内涵呢？;①礼之用，和为贵； ②天时不如地利，地利不如人和。 ③和者无乖戾之心，同者有阿比之义。; 和而不同，包容而独立