解构主义翻译理论在中国的接受与影响_周文珺.pdfVIP

翻译研究 ENGLISH ON CAMPUS 2019年27期总第467期 解构主义翻译理论在中国的接受与影响 文/周文珺 【摘要】解构主义哲学思潮对传统的翻译研究产生了巨大的影响，本文主要概述了解构主义的翻译思想，考察了 解构主义翻译观在中国翻译研究领域的传播和接受，阐述了解构主义给翻译理论与实践研究所带来的思想启迪和负面影 响。 【关键词】解构主义；翻译研究；文本；差异；接受；影响 【作者简介】周文珺(1969.01-)，女，汉族，浙江金华人，中南大学，副教授，硕士，研究方向：外国语言学及应用 语言学。 【基金项目】项目来源：湖南省哲学社会科学基金项目，项目名称：“解构主义翻译观在中国的理论‘旅行’研 究”，项目编号：(12YBA337)。 解构主义(deconstruction)，起源于60年代中期，脱胎于结 ‘来世’(afterlife)。”文本因经过翻译而被赋予了新的意义， 构主义，认为后者仍未摆脱传统的形而上学，因而有必要对其进 并获得了新的生命，因此，译者便是创造的主体，他的作用和地 行扬弃。到了八十年代末九十年代初，这一带有反叛性的西方文 位得以大大提高；译文与原文的地位也是平等的，而且更是原文 艺批评思潮对西方传统的翻译理论产生了巨大的影响。解构主义 存活下去的依赖。在解构主义看来，原文与译文的关系，不是传 的代表人物德里达(Jacques Derrida)、福柯(Michel Foucault)、 统翻译理论所主张的“模式——复制”的关系，而是平等互补的 巴特(Roland Barthes)和本亚明(Walter Benjamin)等人将解构主 关系，是一种“共生”的关系。解构主义者否认“原文”与“译 义思想引入译学，试图打破形而上学的方法，宣传译者是创造 文”的区分，也否认“语言”与“意义”的区分，他们认为翻译 者，翻译文本是创造的新生语言。这一思想给西方的翻译研究带 实际上就是一系列不同的“意义链”。一切文本都具有“互文 来了新的活力，开拓了新的视野。二十世纪九十年代，解构主义 性”(intertextuality)，否定了原作的权威性与创造性，无所谓原 翻译思想进入中国，在国内翻译理论界引起了高度的关注，解构 文与译文之分，从而提高译者和译文的地位。 主义翻译的研究快速发展，其中有认同和接受，也不乏争议和质 解构主义者还认为，通过翻译我们可以更深刻、更正确地 疑，这种研究和讨论积极地推动了国内翻译理论研究的发展。 认识到语言之间的差异和各种语言的特定表达方式。与传统译学 一、解构主义翻译思想概述 追求译文尽量忠实于原文的倾向不同，解构主义认为翻译的目的 解构主义翻译理论针对可译还是不可译，原文与译文的关 不是求同而是存异。译文的价值体现在它对语言差异的反映程度 系，译者的作用和地位，是忠实原语还是忠实目的语等等一系列 和对这种差异强调的程度。解构主义翻译思想的积极倡导者劳伦 问题提出了自己独特的见解。 斯·韦努蒂(Lawrence Venuti)提出了一种反对译文通顺的翻译理 解构主义者认为，哲学的起源是翻译，是意义传译的可译 论和实践，主张异化的翻译，其目的不是在翻译中清除语言和文 性问题。他们探讨翻译问题，并不是一定要提出一种终极理论， 化的差异，而是要在翻译中表达这种语言上和文化上的差异。他 也不是要构建具体的描写性或规范性的翻译思想体系或研究翻译 把翻译定义为：“翻译是译者在理解的前提下，用目的语中的能 过程，而是力图通过翻译活动这种现象，用怀疑与反思的方法 指链来替代源语文本的能指链的过程”。作品的意义是多元的， 来阐述他们的哲学思想，尤其是关于语言的本质和意义的观点。 不定的，翻译就不能用数学概念那种意义对等或一对一的对应来 解构主义是一种“道”，一种世界观层次的认识，而不是一种 衡量。他提出“抵抗式”的翻译策略，主张异化的翻译原则和方 “器”，一种操