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类型是建筑的思想,最接近建筑的本质。〞要研
究城市的结构,就不能单从功能的角度来解释城市建筑体。当然罗西并不否认功能概念的合
理意义,只是反对在功能与形式之间建立一种线性因果关系。索尔曾写下一句话:“生命只
能用生命本身来解释。〞根据功能的分类不是一种解释,只是一种描述体系,功能分来只是
类型定义中的一个方面。那到底从什么方面才能认识城市?每个人都会问这个问题。罗西指
出研究城市历史是比其他方式更有用的,但把城市看成历史学科又显然是错误的。城市中有
一些建筑长期保存下来,因为具有一种持续的活力,它们使城市带有过去形式的特征,使人
们在今天仍能体验到过去的形式。这些经久元素,分为两方面。一方面是可以推进作业的元
素,例如帕多瓦的拉吉翁府邸,其中底层被当做了零售市场,这种人们局部仍能使用的建筑;
另一方面是变态的元素,例如阿尔罕布拉宫,孤立于城市之中,什么也加不上去。这两者区
别在于,前者我们仍能体验过去的形式,而后者那么是孤立和异常的。纪念物就是城市结构中
的的固定元素,表达真正的美学意义。当然城市主要是演变而不是保护,所以纪念元素在城
市中保存下来肯定是因为它也是推动城市开展的元素。历史过程中主要被提出有三种认识评
价城市的论点。罗西提出了一种特有的方式理解城市,城市被认为是由不同元素组成的建筑,
那些称之为首要建筑物的“重要元素〞,如警察局、公共设施和仓库设备等,其他的局部那么
具有艺术品功能。第二种论点,每个城市应该有自己的特点,建筑物虽然没那么突出,但是
你会因为他们的类型风格一致而感到这个城市很美,如斯堪的纳维亚地区。第三种论点,功
能概念不依赖于形式,这里的功能指的是建筑物的目的,而不是自身的功能,例如:效劳于
公共卫生和平安目的的建筑物因其宏大、庄严而同属一类。城市建筑体的集合特性是理解城
市建筑的关键。
二、主要元素和区域概念
主要内容摘录:
这种趋于虽然在某种程度上取决于自然因素,但它也是公共创造的物体,成为城市建筑中的重要局部——?城市建筑学?第二章第1节
整体考虑城市建筑体,完整的分析城市的某一局部,确定其中所可能具有的一切关系。——?城市建筑学?第二章第2节
罗西首先提出三个概念:首先,城市的开展有一个时间的尺度,即城市有先后之分。这意味着可以根据时间坐标,把本质不同的可比现象联系起来。其次,城市空间是有连续性。第三,城市结构中有某些特殊性质的主要元素,它们据有延缓或加速城市过程的力量。
“纪念物在城市中长久保存下来,是城市变化中的固定点,它们比经济规律更有力。〞纪念物重要的不仅是其建筑的风格和纪念性特征,重要的是它的历史和建设。就像人们在摧毁巴士底狱时,法国人是在消除其形象所象征的几百年的凌辱与悲伤。
罗西特别强调纪念物的作用。他认为记忆尤其依靠于确定的纪念物来表现,特殊的建筑由于他们的纪念品质可以抵挡住时间的侵蚀。“一个真正的纪念物赋予城市的不只物质上、视觉上的表现,它赋予城市以意义。〞但似乎在一些缺乏文化底蕴的城市中,纪念物的作用还是挺微弱的。当然纪念物并不是唯一的主要元素,罗西认为规划也是一种主要元素。经过规划的城市核心也是一个主要元素,例如巴西利亚的三权广。那种认为规划会很严格的限制城市空间的观点是值得商榷的,规划只是城市很多元素中的一个。
三、城市建筑体的个性
主要内容摘录:
尽管在最为衰败的时期,城市也并没有真正死亡,而只是出于一种惊恐状态——?城市建筑学?第三章第六节
城市本身就是市民们的集体记忆,而且城市和记忆一样,与物体和场所相联——?城市建筑学?第三章第7节
采用集中布局的建筑具有双重功能它会最有效地使灵魂自由地到达其冥想的境地,以此到达某种使观者心灵升华和净化的目的——?城市建筑学?第三章第三节
建筑。在古典世界中,任何建筑物或城市的选址都很重要,地点就是由场所精神,由地方守护神来控制的。“场所是某一特定地点与其中建筑物之间的某种关系,既独特,又普遍。〞
“最伟大的建筑作品更多是由社会而不是个人做创造的,它们是个民族辛勤劳动的产
品,不是天才的灵感所致;它们是一个民族的遗产,是长期积累的财富,是人类社会不断升
华的沉淀,一句话,它们是一类结构。〞——维克多?雨果
正是建筑和它所包含的记忆的综合构成了城市建筑体的结构,而城市是一系列价值的综合体。这些价值与建筑自身的组织和功能没什么关系。像雅典这种城市所表现出来的城市思想,远远超越了它们自身的物质形式。像古巴比伦这种城市更是一种极端,除了物质形式消失以外,具有其他的一切。可以说,城市本身就是市民们的集体记忆,而且城市和记忆一样与物体和场所相关联。记忆或者说历史,就是理解整个城市复杂结构的线索。
四、城市建筑体的演变
主要内容摘录:
同说有城市建筑体一样,城市也只能通过对空间和事件的严格参照来定义——?城市
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