《道士塔》教学实录.docVIP

《道士塔》教学实录.doc

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找出应该审判的对象,我们就要进行罪行展示了。首先提审第一个“嫌犯〞——王道士。本节课我们就来好好地审审这个王道士。 师:王道士是个怎样的人?课文是怎么描写他的? 生:〔读课文〕我见过他的照片,穿着土布棉衣,目光呆滞,畏畏缩缩……逃荒到甘肃,做了道士。 师:同学们仔细品味这段描写,想一想,作者为什么要这样来描写王道士呢?还特意强调他原本是一个农民? 生〔大声〕:为了凸显王道士的愚昧。 师:对,农民的身份使王道士在一定程度上带上了愚昧的成分,而其道士的身份那么与莫高窟的佛教气氛甚不协调。那么,这个不懂得佛教的道士,是如何管理莫高窟的呢?请同学们从课文中找出相应段落的描写并进行概括。 生1:他对莫高窟的壁画进行了粉刷、将敦煌的文物以极少的价钱卖给别人。…… 生2:他还砸掉了莫高窟里面的塑像,塑造了几个天师、灵官。…… 师:从以上的描写中可以看出,王道士在这场“敦煌文物流失〞案中,至少有三大历史责任: 历史责任一:破坏敦煌壁画 历史责任二:损毁敦煌雕塑 历史责任三:听任外冒险家诱骗,劫掠敦煌遗文。 师:其实历史还远远不止我们课本上描写的那样 !!!我想问问大家,你们知道这藏经洞里一共有多少文物吗? 生〔局部〕:不知道。 生〔小局部〕:四万多件。 师:从哪里知道有四万多件? 生:课文的注释。 ? 生〔小局部〕:王道士真是该死! 师:该死?很好!这是一些同学在了解了这段历史后所涌现出来的情感。那么,除了这种气愤以外,同学们的内心还涌动着什么样的情绪? 生:遗憾。 生:伤心。 生:无奈。 师:其实大家的情绪,作家也有。请同学们在文章中找一找,读一读,品味一下,哪些句子表达了作者的情感,表达了作者怎样的感情呢?或者说,哪些句子触动了你内心最柔软的地方?或者暗合了你刚刚的情感? 生:第二局部的最后一段。…… 生:还有第三局部的最后一段。…… 师:在这些局部里,作者透露出来的情绪是怎样的? 生:遗憾、痛惜、愤怒、伤心、哀其不幸、怒其不争…… 师:——王道士,作者是怎么评价的呢? 生:历史已有记载,他是敦煌石窟的罪人; 但是,他太卑微,但渺小,太愚昧,……王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。 师:在对王道士的诸多描写中,作者可以说是淋漓尽致得倾注了其对于王道士的情感。既对其愚昧麻木表示痛恨鄙视,又对其出卖文物、无知贪财表示愤慨。然而对于王道士在文中的这些罪行描写,一些专家学者却进行了质疑。比方对本文第二局部描述王道士刷墙这一局部,韩石山先生批评说:“这哪里是写散文,清楚是写小说。假设老一辈学者,写到这些地方,有史料,就引用史料,假设于史无证,断然不敢这样下笔;……是想象,是推测,也得说在明处,别把什么都说成是真的,就像亲眼见过似的。〞你同意这段评价吗?也就是说,进行历史题材的创作,可否顺理成章地加上作者自己的想象? 生〔小局部〕:不可以。那样就不真实了。 生〔局部〕:可以加上想象,否那么太干巴巴了。 师: 那么,余秋雨的想象是否出自于历史事实呢?请同学们思考,余秋雨给王道士定义为“罪人〞、“小丑〞,说他“卑微〞、“渺小〞、“愚昧〞、“贪财〞,全篇都未脱离这样的性格进行任务塑造,定义得是否得当?是否于史有依? 生(不是很确定):有可能没根据历史事实来写。 师:要佐证一个观点或一个事件是否正确,最重要的就是找到其他的一些相关资料。我在网上找了一些资料,大家可以来仔细品味一下。 生〔唏嘘〕:这里的王道士很好啊,与课文写的不一样。 师:所谓“横看成岭侧成峰〞,对事物的看法应该一分为二,一分为三,甚至要设身处地地评价某人在特定情境中的行为。同学们刚刚所看到的资料还不够仔细,有兴趣的同学不妨到网上去查阅有关王圆箓的资料,下节课让我们共同分享你们的成果。

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