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马克思人的本质思想对新农村建设的意义 文档信息 主题： 关于“行业资料”中“哲学资料”的参考范文。 属性： Doc-01SWEF，doc格式，正文6168字。质优实惠，欢迎下载！ 说明： 作为期刊资料、省级期刊资料的写作参考资料，提供解决怎么写及格式等相关问题。 适用： 作为文章写作的参考文献，解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容摘取等相关工作。 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：马克思人的本质思想对新农村建设的意义 2 一、马克思关于“人的本质”思想的内涵 2 （一）人的本质是对“人”自身价值的肯定 2 （二）人的本质是“人”自身发展的各种需要 2 （三）人的本质是一切社会关系的总和 3 二、我国新农村建设过程中存在的问题 3 （一）忽视农村广大群众的主体地位和作用 3 （二）注重形式忽略农村群众宜居宜业的现实需求 4 （三）没有正确处理人与社会和人与人之间的关系 4 三、马克思“人的本质”思想对新农村建设的意义 5 （一）对新农村建设中贯彻以人文本思想具有重要理論意义 5 （二）实现农村人的全面发展，保障群众利益具有现实意义 5 （三）新农村构建和谐人社关系和人际关系具有方法论意义 6 文2：浅谈退耕还林对新农村建设的意义 7 参考文摘引言： 9 原创性声明（模板） 10 文章致谢（模板） 10 正文 马克思人的本质思想对新农村建设的意义 文1：马克思人的本质思想对新农村建设的意义 我国正处在推进社会主义现代化建设和全面建成小康社会的关键阶段，新农村建设又是制约现代化建设和全面小康水平的短板，当前新农村建设过程中存在片面重视经济效益忽视社会效益、注重形式轻视内容、着重物的价值忽略人的价值等突出问题，并引起了人与自然、人与人之间的矛盾和冲突。探讨马克思“人的本质”思想的确切含义，对于解决新农村建设中存在的问题具有巨大的实践价值和现实意义。 一、马克思关于“人的本质”思想的内涵 （一）人的本质是对“人”自身价值的肯定 马克思对“人的本质”的探析始于《〈黑格尔法哲学批判〉导言》（以下简称《导言》）中对黑格尔唯心主义的批判。从唯物主义立场出发，揭示了产生的社会根源和的现实本质，认为黑格尔的目的在于虚化人的本质，否定人自身的价值而肯定和神的价值。马克思通过对的批判来构建自己关于“人的本质”思想，在《导言》中提到“反的批判依据是：人创造了，而不是创造了人”。进而他还强调：“是人的本质在幻想中的实现，因为人的本质不具有真正的现实性”。对的批判得出了人是人的最高本质的结论，立足德国革命的现实，他指出德国要实现彻底的革命和普遍意义人的解放就必须建立在人是人的最高本质的基础上。“把人的本质还原给人，并认为只有做到‘人是人的最高本质，才是德国求得解放的唯一途径，最后得出结论，即人的最高价值在于人本身”。无论人类社会发展到任何时期，对人的价值的肯定永远都不会过时。 （二）人的本质是“人”自身发展的各种需要 马克思在政治经济学中多次论述人的需要问题，他认为劳动还是人的谋生手段的时候，人是生存需要是第一位的，是一种必须满足和比较容易满足的需求。“而当劳动不仅仅是谋生手段，而且本身成了生活的第一需要之后，在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后”。这样人的发展需求就成为主要的需求。需要是人自身的一种主客观双向的心理意向。“人的需要的对象，是表现、确证他的本质的重要对象，人的需要充分地表现了人的社会性、历史性和过程性”。共产主义社会的目标就是要实现人自由和全面的发展，社会是各尽所能，按需分配。因此人的本质就直接体现为人自身的各种需要，满足和保障人的需要就是满足和保障人的利益，这对当今新农村建设具有现实指导意义。 （三）人的本质是一切社会关系的总和 马克思认为费尔巴哈宣扬的是一种上的自我异化，他是把的本质错误归结为人的本质。在《关于费尔巴哈的提纲》中马克思认为“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。这是马克思关于人本质的现实性和社会性的集中说明，我们人不是单独存在的一个抽象的物体，而是实实在在的存在于社会中的有机体。我们绝不能撇开人的现实性和社会性而将之置于抽象的概念之中。“人的本质不是自然关系而是现实的诸社会关系的产物，人的本质离不开同自然的关系，但更重要的是由人的社会环境、社会关系决定的”。人的社会关系是一个复杂的系统，在此基础上人类发展了政治、经济和道德等复杂的社会联系，这些社会关系也从侧面印证了人的本质。弄清楚马克思关于人的本质是一切社会关系的总和的思想是正确处理人与社会和人与人的关系的必要前提。 二、我国新农村建设