七子之歌PPT课件.pptVIP

三、中日文化交流 长安城是当时世界上最大、最繁荣的城市之一，它不仅是全国的政治、经济、文化中心，又是一个开放性的国际大都会。 长安城是一座什么样的城市？ 二、玄奘西行 思 考： 1.玄奘为什么西行 感到佛教经义众说纷纭，难得定论，决心往西方求取真经。 第5课 唐代中外文化交流 1.说说遣唐使是怎么回事？ 遣唐使就是日本政府派遣到唐朝进行交流的使团。遣唐使的文化交流活动，对日本的生产生活和社会发展产生了深远影响，是日本社会进步的使者。 玄奘的哪些精神值得我们学习？ 为求取真经 不畏艰险 勇于开拓 好学不倦 1、鉴真东渡 供奉在日本唐招提寺内的鉴真坐像 （在日本传播佛教、医药知识、建筑艺术、书法绘画等。） 说一说： （1）鉴真东渡的经过 （2）他有哪些优秀品质值得学习 （不畏艰难，持之以恒，终成大业的志向。） （3）鉴真为什么被称为“天平之甍” 唐代中外交流的历史启示： 1、一个国家只有强盛才有辐射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰慕。 2、一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步。 3、各国各族均有所长，应多向他人学习。 思维训练营： 2唐文化对日本产生了哪些影响？ 唐朝的官制、法律制定等影响了日本。日本的文字、建筑、服装、习俗等都颇有唐代遗风。可见唐文化全方位的影响了日本。 小结 唐朝前期的繁荣不仅表现在经济发达、文化昌盛上，还表现在民族关系和睦、中外交流密切上。 学习主题：诵读欣赏《七子之歌》 走近闻一多…… 1899年10月22日，在湖北省浠水县一个富有的闻姓家中，诞生了一个白胖小子，家人给他取名叫闻一多。本名闻家骅（huá），号友三，著名诗人、学者、爱国民主战士。 在这个书香门第，闻一多自幼就受到良好的文化教育。1913年，闻一多14岁那年，以全省第二的优异成绩考入北京清华学校，开始接受高等教育。但当时的高等教育仍然充满了封建主义和奴化教育。对此，血气方刚的青年闻一多十分愤慨。他向往革命，盼望着祖国一天天地强盛起来。 1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。  1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。 在邶这个地方，有七个孩子的母亲不安于在家里待着。七个孩子就自己表现的很差劲，很苦恼，希望能以这种方式让母亲回心转意。有个诗人就创作了一首《凯风》怜悯这七个孩子。我国从尼不楚条约签订到旅顺、大连成为租界，先后丧失了七部分，他们失去了祖国的养护，受着异国人的虐待，感叹他们的悲哀之情，大概要超过《凯风》中那七个孩子，因为想到他们是与中华母亲最亲切的七部分，于是为他们各做了一章歌，用来抒发无处诉说的孤苦，眷恋、怀念祖国的深深哀痛，也用来鼓励振作、奋发起来。 国家的边疆分崩丧失，日子已经这么久，国人却很漠然的看着这一切。难道看不到法兰西的Alsace－Lorraine吗？“精诚所至，金石能开”。如果真的能像这样的话，中华的“七子”的归来岂不是指日可待吗？ 小序抒发了作者什么情感？ 抒写七地-七个孩子“失养于祖国，受虐于异类”的孤苦和殷殷企盼回归祖国母亲怀抱的情怀；又要激励祖国人民为强国、为统一而奋斗！ 1： 1553年葡萄牙强占澳门 2：1842年 英国 强占香港 3：1895年日本强占台湾 4：1898年英国 强占威海卫 5：1898 年法国强 占广州湾 6：1898年 英国强占 九龙 7：1898 年沙俄 强占旅 顺、大 连；后 “让给” 日本 走进屈辱史： 这写七地的诗章会按着怎样的顺序呢？ 按照土地先后丧失的顺序 体会情感：阅读《澳门》 例——“太久了”：1553年，澳门就实际上被葡萄牙占领，是“七子”中离开母亲最久的，说“太久了”符合历史；但仅仅如此吗？还有深沉的孤苦和悲怆！还有刻骨的恨！把婴儿从母亲的襁褓里抢走，这下手的人是何等的凶残！——因此，“太久了”宜读得徐缓沉郁一些。 想像情境：《香港》 例——“我好比凤阙阶前守夜的黄豹”：将祖国视为深居皇宫的女王，凸现祖国在“我”心中的高贵。为了保护祖国母亲的安宁，我甘愿做阶前的黄豹，彻夜不眠，逡巡守护……因此，“我好比凤阙阶前守夜的黄豹”宜读得稍慢，力求沉稳，来表现“黄豹”的尽忠尽职。 感受形象：《台湾》 例——头上有“酷炎的夏日”，这与台湾的地理位置相符；但仅仅如此吗？不！“酷炎的夏日要晒死我了”饱含着对“日”的憎恨，对统治台湾的