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心得体会 | Experience and reflection 实用借鉴| Practical lessons 页 PAGE 1 心得体会 | Experience and reflection 实用借鉴| Practical lessons PAGE 0 大学教授在教学教学工作中的研究体会 所谓“引导”，指的是“带领人向某个目标行动”。“引导”非常贴切地叙述了训练的本质内涵！尽管小学履行了引导同学的职责，但同学是否一定朝所引导的方向开展，这没有是单凭或主要靠小学就能够打算的。同学的开展，一方面依靠于同学本人〔从最根本的生理依靠，到更高层次的心理成熟等〕，同学是其学习和开展的仆人，并终于打算于同学本人；另一方面也依靠于其成长的小学、家庭和社会环境，小学训练其实也是一种环境影响，尽管它是一种特别的环境。“训练引导论”体现了对于同学的敬重，体现了对于家庭和社会的敬重。同学的开展可以看作是以上各种因素“合力作用”的结果！固然，训练是复杂的，在语义上具有多义性，没有同的语义代表了没有同的规律。“训练主导论”中的“训练”是一个“成就词”，叙述的是训练的结果或成就〔训练是起主导作用的因素〕；“训练引导论”中的“训练”是一个“任务词”，叙述的是训练的过程与努力〔训练是带领同学向某个目标行动的过程〕。应当指出的是，后者才干反映训练的本质，大多数训练理论家在论述训练的本质时，普通采用的都是“任务词”或“努力词”的形式，如赫尔巴特的“训练即塑造”，斯宾塞的“训练即准备”，杜威的“训练即生长”等。而且，分析中国和西方“训练”一词的演化历史，可以看到其原初的含义也是强调过程而非结果。在我国，古代思想家们对于训练问题，大都是通过对“学”的论述来阐述自己的主见的，论“教”的时候没有是无数，而且普通在谈到“教”的时候总是谈到“学”，“教”的问题实质上也就是如何“教人学”的问题。而“学”的意义，一是强调“学则由已”，基本办法在自己努力；二是强调“学以为人”，为人既是目的也是内容；三是强调“学”就是“行”，“行”就是“学”，“学”是与一样平常生活联系在一同的，甚至就是一种生活方式。在西方，education起源于拉丁词educare，意即“引导”、“引出”，所叙述的就是通过一定的伎俩，把某种原来潜在于人身体和心灵内的东西引发出来。人们研究训练一类的事情常用的是nurture〔哺育〕、rear〔养育〕、bringup〔抚育〕等，具有深厚的生活气息，提供儿童成长所需的是父母而没有是老师，是家庭而没有是小学。由此可见，现在提“训练引导论”，正是对人类原初训练才智的继承和高层次的“复归”。这种“复归”合乎否认之否认的辩证法。事实上，对小学训练与小学德育的“主导”作用，也有学者持慎重的立场。比方，顾明远先生主编的《训练大辞典》〔1998，上海〕就指出：训练的主导作用是相对的、有条件的，受青少年儿童的遗传素养、社会环境的制约。叶澜先生曾明确地分析过训练主导作用“意味”着什么，实际上叙述了“训练即引导”的含意。她指出，“主导表现为对开展方向的引导”。在德育理论界，黄向阳指出，“小学德育的作用是有条件的，受到各方面的限制”。喻学林的博士学位论文，更是全面探讨了“德育有限论”。没有过，全部这些富有启发意义的讨论，其动身点和归宿都是要绝对“训练主导论”和“德育主导论”，不明确提出要用“训练引导论”或“德育引导论”取而代之。由此看来，本文提出“德育引导论”是具有重大的理论创新价值的。“德育引导论”既不推脱小学德育的责任，依旧强调小学对同学有训练引导之义务；也不让小学训练承当同学品德形成与开展的所有和主要责任，强调的是小学与家庭和社会一同，形成“合力”，共同引导同学的品德开展。其实践价值在于：第一，审视小学德育所处的社会环境，为小学德育“松绑”。小学德育作用的发挥受到各种条件的限制与制约，没有能冀望太高，没有能急功近利。一方面，小学德育总是处于一定社会历史条件之下，受到特定社会历史条件的限制，包括社会风尚、道德水平、政治经济文化开展程度等。在社会风尚尚未基本好转的状况下，我们没有应对小学德育抱有过高的冀望和梦想。另一方面，小学德育也受到人们熟悉水平的制约，比方，尽管我们都懂得德育必需以遵循同学品德形成开展逻辑为前提，但问题是我们并没有了解这一逻辑的详细细节，无数品德形成机制还处于“黑箱”状态，冀望实现小学德育工作的“科学化”只能是一种抱负的追求。[!--empirenews.]其次，小学德育要贴近生活，向社会生活学习。工业社会以来小学训练的扩张与胜利，使小学德育过于积极与自信，无视了学问传授与道德培养之间的本质差异，轻蔑家庭与社会的德育影响，要么试图“统领”甚至控制家庭训练与社会训练，要么在小学与社会之间筑起高墙，其结果是小学德育陷入“逆