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光影在艺术中的心理暗示和审美体验 文档信息 ： 文档作为关于“生活休闲”中“摄影摄像”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文6270字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：光影在艺术中的心理暗示和审美体验 1 一、光影的早期认知和艺术游戏中的心理暗示 2 二、艺术活动中光影所表达的心理暗示 3 三、艺术中光影对心理暗示的反作用 5 文2：光影在风景园林中的艺术性表达研究 7 1基本的概念 7 2光影在风景园林中的应用 8 3.风景园林的艺术性表达 9 结束语 10 参考文摘引言： 10 原创性声明（模板） 11 文章致谢（模板） 12 正文 光影在艺术中的心理暗示和审美体验 文1：光影在艺术中的心理暗示和审美体验 光影是无时无刻不存在的， 无论人们刻意关注还是忽略， 光影都存在于日常各项活动中。所以对于光影在内心的感受也就自然而然地成为一件理所应当的意识经验， 在艺术活动中可以能动地对光影进行主观描述和创作， 这种对光影运用的目的在于让审美大众产生不同于以往的心理暗示和审美体验。 一、光影的早期认知和艺术游戏中的心理暗示 时间追溯到史前文明， 当时的原始人也大致清楚光明的白天和黑暗的夜晚， 只是缺少科学实践的指导， 更多影响他们的是内心对于“黑”与“白”两个事物的主观认识。这些认识有一些是纯主观性的思考， 也有一些是受到当时无科学环境的被动限制。所以从根本上分析， 人类起源之初就已经面对宇宙造物所带来的光影变化， 并且对此产生了或多或少的认识。到了后期光影怎样变成一种艺术体验， 笔者认为可能是从人类早期的游戏创造而来。 人们大多玩过一种手影游戏， 在墙上通过灯光的照射外加双手结合的造型映射出一些好玩的影子， 比如鹰、兔子、大灰狼等。这种游戏给人们带来了无限的乐趣和更多手势创作的联想， 从中也有着诸多启示。人们希望看到墙上的投影所造型出来的样子， 但是在这个欣赏流程中并未考虑手是什么样子。墙上出现一个大灰狼头的影子， 但是双手真的是一个大灰狼头吗?显然不是。人们其实是在追求光影所带来的心理暗示， 并没有在乎原本物体的属性。这也证明在光影造型所产生的心理意识方面， 人们更多地受到影子的形状表达所带来的心理暗示。 日本艺术家杉本博司在《艺术的起源》一书中说到， 相传高僧在圆寂后产出舍利， 人们为了祭悼高僧和供奉舍利会搭建一个较好的石刻墓碑， 为了不让雨水打湿墓碑， 人们在上面放一把伞。在阳光的照射下， 伞形成一个三角形阴影， 人们发现如果要让这种悼念行为更具敬意， 可以在伞上面再放八把伞， 这样九把伞投影在阳光下形成一个九层舍利塔的造型[1]， 从而加强这种的仪式感和神圣感。伞作为日常生活的道具和并没有什么关联， 但是它所营造的影子则具有主观意识上的性质。可以说， 伞的影子对朝拜的人产生了较为强烈的心理暗示， 所以这种偏向于艺术游戏方式的造影潜移默化地改变着人们的心理体验。 二、艺术活动中光影所表达的心理暗示 古希腊时期， 人们更多地受到神话影响， 在心理暗示层面充斥着神像崇拜， 所有的艺术工作完全按照表现神的要求去做。因为发现了缩短法 (透视法的初期形态) ， 人们极力追求形体的准确， 所以在绘画中并没有重视影子的存在， 但是在建筑和雕塑上人们对影子的运用进行了一些实验。雕塑和建筑本身具有空间的三维性， 无论对影子重视与否都会出现影子， 这是一个不可消灭的存在因素。因此， 产生什么样的影子必须要放在创作的考虑范围之内， 并且还要符合当时人们的心理意识， 即所谓的神圣感和偶像崇拜。例如， 雅典卫城的帕特农神庙的立柱， 以圆柱为外形， 上面装饰竖行凸起立面， 柱子上方直径小、下方直径大。柱子上拖着建筑的顶部， 代表顶部的压力很大， 但是柱子仍努力地拖住， 带有挤压变形感， 增添了一种生命的气息。在阳光的照耀下， 建筑产生丰富的光影效果和虚实变化， 给人带来强烈的视觉冲击， 增强了人的审美心理强度[2]。柱子上的竖行立面在光的照耀下形成一道道竖行阴影， 在白色圆柱的基础上附加了影子， 增加了神庙的华丽感， 模拟出希腊神话中天庭的感觉。同时， 竖行阴影具有坚实感， 让柱子在视觉和心理上变得更加有力。古希腊时期人们对于光影的看法无疑和神学接壤， 虽然没有主动刻画影子， 但是一旦出现不可避免的影子， 一定要将其转化为符合时代主观意识的产物。所以， 这种对于光影的艺术运用明确地反映并满足了人们的心理需求。 绘画中出现对光影的有意识造型大约是在1300年左右， 通过观察乔托等人的一些绘画， 可以明显发现表现结构的光影。1255年， 在马