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探讨电视媒介与社会文化传承关系之我见（资料） 文档信息 ： 文档作为关于“管理或人力资源”中“企业文化”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文7983字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：探讨电视媒介与社会文化传承关系之我见 2 一、电视媒介传承社会文化的重要作用 2 二、电视媒介能否传承社会文化 3 三、电视媒介传承社会文化的优势 4 1、可视性、趣味性优势明显 4 2、范围广、影响力大的优势明显 5 文2：男性新词语与社会文化 6 一、男性新词语与阳刚文化。 6 （一）追求英雄主义，彰显男性精神。 7 （二）缺乏阳刚之气、责任意识滑坡。 8 二、男性新词语与消费文化。 9 （一）审美观的多元化。 9 （二）男性消费地位的转变。 10 三、男性新词语与标签文化。 11 参考文摘引言： 13 原创性声明（模板） 13 文章致谢（模板） 14 正文 探讨电视媒介与社会文化传承关系之我见（资料） 文1：探讨电视媒介与社会文化传承关系之我见 当前，电视的娱乐化现象日益严重，从各类综艺节目、真人秀节目、相亲节目、竞技类节目，到电影、电视剧等等，无不体现出泛娱乐化的倾向。这正如当代重要的传媒文化研究者和批评家尼尔·波兹曼所描绘的那样：“电视的一般表达方式是娱乐。一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。 伴随着泛娱乐化现象，电视作为当今最具话语霸权的媒体，其原本应该具有的核心责任——社会文化传承这一职能，被弱化。然而，仍然有部分电视节目在娱乐至上的重重高压下，没有忘记自己的这一责任，严守节目宗旨，积极传播社会文化，充分发挥了电视的教育功能。这其中，最具代表性的就是 台科教频道的《百家讲坛》 一、电视媒介传承社会文化的重要作用 电视媒介具有教育功能，这是毋庸置疑的，正如美国传播学家施拉姆所说“所有的电视都是教育的电视，惟一的差别是它在教什么。”① 这里所说的教育功能，主要是指电视作为一个综合性强、覆盖面广、传播速度快的大众媒体，它所承担的传承社会文化的责任。美国社会学家拉斯维尔认为“大众传播媒介可以将知识、价值观和规范一代一代地在社会成员中传承下去。……媒介传承文化的功能，使个人在开始正规的学校教育之前以及学校教育结束之后，都能通过持续的社会过程而融入社会之中。”② 充分发挥电视媒介传承社会文化这一功能是十分必要的。众所周知，作为大众媒介，电视传承社会文化的方式与学校和书本不同，学校采取人人相传，人书相传；书本采取文字相传，这两者都要求一定的门槛，学校要求学历、年龄、时间等等，书本要求识字解文，而电视则什么都不需要。所以，电视的影响力是非常广泛的，充分发挥它的社会文化传承作用，对于公民接受优质的持续教育、形成良好的道德规范体系、传承发扬社会文化等等，都具有重要的作用。 二、电视媒介能否传承社会文化 关于电视媒介能否有效地传承社会文化，学界一直颇有争议，争论最大的焦点就是电视媒介与社会文化的属性矛盾能否调和。也就是说，电视作为大众媒介是否适合传承社会文化。 一种观点认为，电视作为大众媒介，其本身具有浮浅的、娱乐化倾向。由它所传播社会文化中的精髓必须屈从于其本身的传播规律，大多数内容被异化了，所以说电视不是传承社会文化，而是对社会文化的恣意掠夺与侵犯。其实这一点，我们从《百家讲坛》的发展历程是可以看出端倪的。最初《百家讲坛》的节目定位是“文化品位、科学品质、教育品格”，主讲人是各行各业的精英，如杨振宁、丁肇中、霍金等大师级专家学者，然而这一高端定位的最终结局是曲高和寡，收视者寥寥无几。为了存活，《百家讲坛》开始放下身段，让“专家学者”为群众服务，把收视人群定位于初中以下学历，才有了后来的红火局面。 另外一个观点认为，电视传播社会文化是适合的，仍以《百家讲坛》为例，他们认为《百家讲坛》的开办与红火是中国人近几十年来生活富裕后，寻找文化依靠的必定，“在全民教育程度以及大众自觉寻求理想教化的自觉性尚未达到一个理想高度之前，在电视这种大众传媒上开办这样一档普及知识传播思想的节目，其积极作用是不言而喻的。”③ 据统计，《百家讲坛》开办10年的时间，所传播的传统文化范围非常广泛，从《三字经》、《千字文》到《论语》、《老子》、《庄子》等名家名著；从秦汉三国，到明清民国等等，中华民族上下五千年，几乎无所不包。广大电视观众在享受视觉愉悦的同时，于潜移默化中接受了诸多的中国传统文化的教育，丰富了知识