初中数学 数学名师 严士健：让数学融入我国文化传统.docVIP

PAGE 1 可修改 欢迎下载 严士健：让数学融入我国文化传统 ? 科学与人文是整个人类文化不可分割的重要组成局部，二者之间有着深刻的关联。但在19世纪与20世纪之交，科学与人文两种文化发生了别离和对立，由此给经济与社会的进步以及人本身的全面开展带来了不利影响，同时也影响到科学与人文本身的繁荣与开展。因此，如何解决好科学与人文两种文化的融合，是当前国际国内社会应当努力思考与探索的重大理论和现实问题。?让数学融入我国文化传统?一文，是数学家和数学教育工作者对此问题的思索，希望能引起学界朋友和广阔读者的更多关注。?????? 本文试图从数学及其有关方面对西方和中国文化传统作一些比较，从而说明为了我国的现代化和民族的复兴，让数学融入我国文化传统的必要性和迫切性。?????? 从历史上看，远在巴比伦、埃及时代，由于人类生活和劳动生产的需要积累了一系列算术和几何的知识。经过希腊时代，将这些比较零散的知识上升为理论的系统，欧几里德?原本?是其集大成的著作。西方在经过千年宗教统治以后，迎来文艺复兴。在数学方面，从阿拉伯移植过来并经东方数学渗透过的希腊数学，随后创立了解析几何，创造了微积分，使数学由常量数学开展到变量数学的新阶段。从17世纪到19世纪时期，人们以极大的热情将数学应用到很多领域〔从运动学、力学一直到物理的各个方面〕，取得了重大的成就，积累了大量新的数学知识和方法，但是也出现了一些问题和错误。为了使成果可靠并且取得进一步开展的根底，人们在19世纪又建立起微积分的理论根底和严格体系。同时，由理论上探索欧几里德第五公设的证明而发现非欧几何，由五次以上方程求解问题的理论探索而发现伽罗华理论，进而为群论开了先河。这一系列数学理论进展催生了20世纪前期纯粹数学的大开展。数学理论得到空前开展，其中数学的形式主义和结构主义产生了广泛的影响，直至影响到根底数学教育的教学内容和方法。但是从20世纪后半期开始，尽管纯粹数学还在迅速地开展，数学又进入更加广泛、深入应用于科学、技术、经济、管理等众多领域的时代，数学与数学的应用在更高层次上结合，特别是在高新技术领域方面的进展层出不穷，甚至出乎人们的预料。展现出她对社会开展的巨大推动作用。?????? 从以上简单概括的历史可以看出：?????? 1、从宏观上看数学的开展，可以得到一种规律性的认识，即有一种“周期性〞的否认之否认规律：大致上就是从实践中提出问题——解决问题——积累知识——形成有结构的算法，这是第一阶段；然后在这个根底上，找出根本出发点，形成逻辑的演绎体系，数学的理论与应用结合，这是第二阶段，二者合而为一个“周期〞。从埃及、巴比伦时代到希腊末期的欧几里德体系的形成是这样一个周期。然后在此根底上，以更高级的方式，再进行类似的周期性的开展。西方从文艺复兴及随后的17、18世纪数学的广泛应用以及相应数学知识的积累〔包括微积分、方程及几何等多方面〕，到19世纪微积分的严格化直至20世纪前半期纯粹数学的大开展，可以看成另一个更高级的周期。20世纪后半期以来，数学的更广泛、更深入的应用，似乎可以看成是一个更高级得多的周期的开始。数学从对科学、技术的深入、广泛的应用，直到近年来大量地在金融市场和管理方面应用。事实上，著名数学家柯朗在19世纪中期就已经预言：“在纯粹数学和具有活力的应用之间产生了这种不幸别离〔可能在批判性的审查时期，这是不可防止的〕之后，随之而来的应是一个紧密结合的时代。〞我觉得对数学有周期性否认之否认规律的认识可以帮助我们认清数学开展，从而比较正确地确定努力方向。?????? 上述这种周期的前一阶段，即从实际中提出问题、积累知识、形成算法的阶段，是数学的根根源头；但是没有理论体系的形成，进一步的开展便难于有良好的牢固根底。这里有两点应该引起注意：一是我们应该十分重视数学与实际的联系及其应用。著名的数学家、有计算机之父之称的冯·诺依曼早在20世纪中叶就说过以下一段话：“我想这是一相对地好的接近于真理——这是如此的复杂除了接近以外别无他法——数学思想来源于实践，虽然有些时候其渊源是悠久而且模糊的。但一旦如此的认为，这个学科便开始以本身特有的方式生存着，并比之几乎完全从美学的动机出发更好，比之任何其他事物，特别是比之一个经验的科学……更好。〞在纯粹数学经过巨大开展、形式主义对数学有大量的影响之后，世界正在进入数学广泛应用的时代。当我们惊叹数学在科学、技术的广阔和奇妙应用的同时，她又已经更大量地进入了金融和管理。这个认识会帮助我们及时地调整数学研究和教学的部署。二是如果只注重从实际解决问题、积累知识、形成算法，而不能再对问题作更深层次的探讨，提出理论问题，形成逻辑体系，那也不能使数学及其应用向更高阶段开展，从而对社会开展起推动作用；同时对数学培养人才和