诸葛亮给刘备的书信表文与其家书的风格之异（汉语言文学毕业资料）.docVIP

诸葛亮给刘备的书信表文与其家书的风格之异（汉语言文学毕业资料） 文档信息 ： 文档作为关于“文学、艺术、军事或历史”中“中国史”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文6045字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 1 文1：诸葛亮给刘备的书信表文与其家书的风格之异 2 一、创作个性 2 （一）给刘备的书信、表文：忠恪之心 2 （二）给家人的书信：拳拳之情 2 二、表达方式 3 （一）抒情方式：委婉舒吁与恳切殷殷 3 （二）论证方法：情理皆备与警戒推理 3 （三）欲抑先扬与张弛有致 4 三、相异的原因 4 （一）生活经历 4 （二）个性品质 5 （三）身份地位 5 文2：诸葛亮出山助刘备原因分析 6 参考文摘引言： 9 原创性声明（模板） 10 文章致谢（模板） 10 正文 诸葛亮给刘备的书信表文与其家书的风格之异（汉语言文学毕业资料） 文1：诸葛亮给刘备的书信表文与其家书的风格之异 琅琊诸葛孔明不仅是一位杰出的政治家，同时也是一位伟大的文学家。在他给刘备的书信、表文以及家人的书信中，我们细致可感其辅君与齐家之才，而其文章中所体现出的文学风格也十分吸人眼球。在文学理论中提到，“文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语组织所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性。”从《诸葛亮集》我们可以明显看到，他写给刘备的书信、表文与他给家人的书信，风格存在显著不同。 一、创作个性 （一）给刘备的书信、表文：忠恪之心 诸葛亮谨尊伦理纲常中的忠君思想，举贤任能，忠顺勤劳。《礼记·乐记》中提到：“圣人作为父子君臣以为纪岗。”一方面，诸葛亮以忠君尊上为本，为刘备在政治、军事、经济、法制等多方面提供了许多建设性意见，如《草庐对》中提出了“兴复汉室”的口号、“联孙抗曹”的方针等。另一方面，他与刘备一致认为，导致东汉政权倾覆的根本原因是桓、灵二帝重佞臣，排忠良。于是常为国家推荐志虑忠纯的人，爱惜人才。如《论荐刘巴》高度赞扬刘巴运筹帷幄之才，力荐刘巴；《为法正答或问书》充分肯定了法正辅佐刘备立的功劳，体现了爱护功臣之心。 （二）给家人的书信：拳拳之情 诸葛亮希望自己的后代能够修身立德，树立远大的志向，成为贤能之士。沉重顿郁，语重心长。《诫子书》《诫外生书》中深切体现了他的“静”和“人谋”的思想。他这种思想来源于儒、道两家。《诫子书》中：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”这句话的核心是“静”字，反映了诸葛亮静以观物、思考、处世的思想。《诫外生书》中：“认屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”他认为自身必须具有“强毅”的意志力和“慷慨”的胸襟，利用“人谋”，才能在实践的过程中经得起“屈伸”的考验，获得成功。 二、表达方式 （一）抒情方式：委婉舒吁与恳切殷殷 诸葛亮在给刘备的书信、表文中，采用间接抒情的方式。如《为法正答或问书》：“法正直为之辅翼，令翻然翱翔，不可复制。如何禁止法正使不得行其意邪？”虽表面上看似夸赞肯定法正的功劳，但也间接、委婉地向刘备表达了警告的信息。 而他给家人的书信，多采用直接抒情的方式。如《诫子书》：“贫守穷庐，将复何及！”直接表达了对儿子清心寡欲的修身养德的恳切希望；《诫外生书》：“不免于下流矣。”直接表达了对外甥具有远大理想和博大胸怀，学习先贤品格的诚恳盼望。 （二）论证方法：情理皆备与警戒推理 给刘备的书信、表文采用了动之以情、晓之以理的方法，如《草庐对》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？”先夸了刘备一番，他的显耀血统和素日修政广纳贤才的贤德，挑起刘备的兴趣，接下来再说具体措施，先守住荆、益险地，和戎、夷交好，采用与孙权联合抗曹的策略，内修朝政后等待时机，天下时局一旦发生变化就亲率军队从关中出击，这样百姓就一定会拥护他。刘备听了比较容易接受。 给家人的书信多采用因果论证法，多是警策告诫。如《诫子书》：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”“非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。”《诫外生书》：“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。”都说出了因放纵轻浮和偏激浮躁而造成的后果，体现了孔明“志存高远、勤学成才、俭以养德、守道不辱”的德育思想，说明了按他“期许”所指出的明路走的重要性。 （三）