人教版高中语文选修--中国古代诗歌散文欣赏--《湘夫人》教学设计.docVIP

PAGE PAGE 2 人教版高二语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元第2课之 《湘夫人》导学案 导 学 目 标 1、通过品读诗歌，鉴赏本诗的艺术手法； 2、通过“以意逆志，知人论世”的诗歌鉴赏方法分析诗歌主旨。 导 学 策 略 教学重难点 1、了解古代诗歌中关于诗歌鉴赏的几种艺术手法； 2、通过“以意逆志、知人论世”的方法分析诗歌主旨。 教学方法 情景教学法、诵读法、合作探究法。 学法指导 “自主·合作·探究”式的学习 教具准备 多媒体课件PPT 主要教学进程 导学 流程 教 师 活 动 学生活动 个性补充 故 事 导 入 一、故事导入：这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。 据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙 ，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，。最后也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。 可以说，这个名称，这种竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：《湘君》《湘夫人》。通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。 《湘君》《湘夫人》描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感，和无缘相见的悲苦与怨愁对配偶神怀着深深的同情和讴歌抒发了死生契阔、会合无缘的绵绵凄怨之情。 《湘君》 ： 思恋湘君的唱辞由饰演湘夫人的女巫独唱湘夫人去赴约，但湘君却迟迟没有露面等待使她不由心生埋怨仍一往情深，驾着龙舟艰难地到江河湖泽中寻找湘君最后她还是无法找到失望、气愤，丢掉了湘君赠与她的礼物心情矛盾还是采集了芳草，想送给湘君的侍女，通过她向湘君传达自己的恋慕之情。 《湘夫人》：《湘君》的姊妹篇由扮演湘君的男巫独唱道出湘君并没有爽约，只是阴差阳错，未能与湘夫人会面等待中想着与湘夫人未来的美好生活，设想用世上最芳洁的植物营造新房，让所有的神灵都前来分享他们的幸福希望变成了泡影失望之余，他也气愤地抛弃了湘夫人所赠的礼物又摘下了杜若香草怀着一丝期望和几分惆怅在汀洲上徘徊期待下一次将香草送给恋人全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。 营造氛围 引出课题 明确学习目标 学生记好笔记 结合课文，分析各类基础知识 学生记录重点字词的意思 学生记好笔记 比兴：比者，以彼物比此物。也就是比喻，比方兴者，先言它物以引起所咏之辞也。借物咏物。比兴是中国诗歌创作和批评的一条重要艺术原则，不仅仅指一般的“寄情于物”、“情景交融”，同时要达到“托物以讽”、“比类切至”的目的。也就是要在物的描写中寄寓现实社会的内容和深厚真挚的情感。 浪漫主义手法的运用和优美丰富的想象：①浪漫主义是一种文学艺术的基本创作方法个风格，与现实主义同为文学艺术史上的两大主要思潮。②作为创作方法和风格，浪漫主义在表现现实上，强调主观与主体性，侧重于表现理想世界，把情感和想象提升到创作首位。常用热情奔放的语言，超越现实的想象和夸张的手法塑造理想中的形象。 　铺陈：用来强调.就是 诗经中的“赋”，汉儒云：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。”直书其事，反复叙说，明明一句话可以说完，反而反复去说。其极致是竟发展成了一种 文体，富丽堂皇，犹如 暴发户的家中摆设。 师 生 互 动 建 构 新 知 师 生 互 动 建 构 新 知 二、整体感知 1、学生跟读。 2、分析：诗歌塑造了怎样的形象。 ①抒情主人公是谁？ 湘 君 ②诗歌对他进行了哪些方面的描写? 动作（实）：目眇眇-登白薠-夕张-远望- 观流水；捐、遗、容与 心理（虚）：幻想如愿相会的情景 景物（实、虚）：秋风、木叶、流水 ③从这些描写中可以看出主人公哪些形象特点？ 等待 期盼 向往 失望 气愤 平静 三、鉴赏表现手法 1、再读全诗，体味主旨，感知艺术手法。 2、思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了哪些艺术手法？ ⑴以景现情，寓情于景。把周围景物环境气氛和人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意境。 ⑵用赋的铺陈手法反复叙写。 ⑶用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情 ⑷刻画人物的内心世界，笔触细腻而