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浅析数词二的文化内涵（教学资料） 文档信息 ： 文档作为关于“中学教育”中“中考”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文7504字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 目录 TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1 正文 2 文1：浅析数词二的文化内涵 2 一、数词的产生 2 二、“二”的文化含义 3 （一）古今文学中“二”的含义 3 （二）“两”与“二”的区别 5 1、单位词前面不能用“二”（不说“二个人”，能说“两个人” 5 （三）“二”与阴阳 6 （四）“二”与中国的大一统思想 6 （五）数词“二”构成词语的褒、贬义 6 （六）“二”在文化生活方面 7 三、总结 8 注释： 8 文2：浅析汉越数词的异同 8 一、汉越数词的用法相同 8 （一）汉越数词“一”的用法 8 （二）汉越数词“三”的用法 9 （三）汉越数词“五”的用法基本相同 10 （四）汉越数词“十”的用法 10 （五）汉越数词“百以上”的用法有异同 10 二、汉越含数词的成语使用异同： 11 （一）汉语成语用数词越语不用的情况 11 一视同仁对待相同 11 一刀两断断绝关系 11 五体投地佩服、头低到地上 11 六神无主窘慌、不知所措 11 七上八下慌乱不安 11 八面威风赫赫有名 11 九牛一毛微不足道 11 （二）越语用数词而汉语不用的情况 12 （三）汉越数词“一”和“十”的用法不同 12 三、汉越数词的文化背景不同数词用法也不同 12 四、汉越数词因民族风俗习惯不同用法也不同 13 五、汉越数词受数字谐音的影响用法也不同 14 参考文摘引言： 14 原创性声明（模板） 15 文章致谢（模板） 15 正文 浅析数词二的文化内涵（教学资料） 文1：浅析数词二的文化内涵 在古老的中国文化里，数词就带有神秘的色彩。在人类生活中，数词作为一种具有特定意义的规定符号，反映着人们对世界的独特把握方式。在语言实际运用中，数词不仅表达一般的计数概念，而且还兼有非数字的性质，蕴含了丰富的文化含义。 一、数词的产生 数词在中国产生很早，大约在五千年前原始社会的仰韶文化中便有了数的刻划符号。在殷商时期的甲骨文中，数词已经相当完备，从一到十，数目齐全。数词在汉文化中，占有重要地位，他有丰富的文化内涵。数词的产生带有非常浓厚的神秘色彩，它来自于狩猎时代。数词的基本功能在于计数，即表示数量关系。然而在中国历史文化背景下，由于汉民族对于语言灵物的崇拜，同样引起对数词的灵物崇拜，认为有些数词能给人带来幸福和财富，有些数词则被认为会给人带来灾难和不幸。这种数词的神秘观念也受古代阴阳五行理论的影响。古人把十以内的数分为阴阳两类。“奇数一、三、五、七、九为阳，具有为天、为刚、为夫的象征意义；偶数二、四、六、八、十为阴，具有为地、为柔、为妻的象征意义。”① 二、“二”的文化含义 （一）古今文学中“二”的含义 纵观古今，“二”的文化含义丰富多彩，举不胜举。以下是一些常见例子： 1、数词（数目字），一加一所得。如：《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”宋代沈括《梦溪笔谈·技艺》：“常作二铁板，一版印刷，一板已自布字。 2、序数，第二。如：《墨子·七患》：“城郭沟池不可守，而治宫室，一患也；使国至境，四邻莫救，二患也。”唐代韩愈《春雪》：“新年都未有芳华，二月初惊见草芽。”巴金《探索集·春蚕》：“我写作一不为吃饭，二不为出名。 3、副，次一等，与“正”相对。同“贰”。如：《礼记·坊记》：“君子有均不谋士，唯卜之日称二君。”郑玄注：“卜之日，魏军又故而谓之卜也。二当为贰。唯卜之时，辞得曰：君之贰，某尔。 4、再次，两次。如：《宋史·吴璘传》：“此孙膑三四之法，一败而二胜也。 5、倍，加倍。如：《史记·高祖本纪》：“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉。”司马贞索引：“百二者，得百之二。言诸侯持戟百万，秦地险固，倍于天下，故云得百二焉，言倍之也，盖言秦兵当二百万也。‘齐得十二’亦如之。”顾炎武《日知录·史记注》：“古人谓倍为二。‘秦得百二’，言百倍也；‘齐得十二’言十倍也。 6、并列。《史记·淮阴侯列传》：“此所谓功无二于天下，而略不世出者也。”汉时司马相如《封禅文》：“德侔往初，功无与二。”《宋史·杨存中传》：“杨存中唯命东西，忠无与二，朕之郭子仪也。 7、两样；不同。《荀子·富国》：“故曰上一则下一矣，上二则下二矣。”宋代张世南《游宦纪闻》卷三：“每先期输直，不二价，而人无异辞。”清代顾