论语述而子钓而不纲.docxVIP

《论语?述而》子钓而不纲 出自《论语?述而》【原文】 子钓而不纲①，弋不射宿②。 【注释】①纲：动词，用大绳系住网，断流以捕鱼。 ②弋（yi）：用带生丝的箭来射鸟。宿：归巢歇宿的 鸟。 【翻译】 孔子只用鱼竿钓鱼，而不用大网来捕鱼；用带的箭射鸟, 但不射归巢栖息的鸟。 【解读】对万物心怀仁德 在捕鱼的时候，孔子“钓而不纲”；在射猎的时候，他 “弋不射宿”。这样做是在告诉人们要对动物心存仁爱，不 可滥捕滥杀，影响到鱼类的正常繁衍。儒家学说重视天人关 系，主张万物和谐共存，这种思想，就是所谓的“上天有好 生之德”。孔子重视仁道，主张人类应该效仿上天，不仅对 人类自己，即便是对鸟兽，也应该心怀仁德。本章的这段文 字，是对孔子垂钓射猎活动的记述，孔子的行为，就表现了 这种仁德情怀。 在我国的传统观念里，人们最看重的就是人与自然的和 谐，凡事都要讲求个度，如若过了这个度，那就是无道的表 现。孔子此举，体现的是“取物以节”的思想，讲求的是节 制欲求。一个人有欲望是没有错的，秉持正确的行事原贝I, 通过合理的手段，来满足某些欲望是无可厚非的。但是，有 些人欲壑难填，再多的物质和财富也难以满足贪婪的心。这 种贪欲，如洪水猛兽，不仅会严重危害社会，最终也会害了 自己。所以，在物资匮乏的古代社会，所有的智者都特别强 调节欲。从天人关系上讲，节欲能减少人类对大自然的过度 索取，能保证动植物的正常繁衍生息，这是一种仁德；另一 方面，节欲能积累财富，如果把这些物质用于救济陷于灾荒 的民众，能挽救很多人的生命，这更是大仁大义。 孔子的这种思想，对后世有着深远的影响。历朝历代统 治者，在鸟兽捕猎、山林砍伐等方面，都有严格规定，特别 强调“斧斤以时入山林”。否则，便视为违禁，理由是这样 做“有干天和”，也就说违背了上天好生之德，应该受到严 厉惩罚。 总之，无论是节欲也好，还是怜物惜命也罢，无论出于 哪种目的，都是仁者之心。本章所描述的这两种行为，虽然 看似平常，却是对孔子爱人之心的扩充，可以将其理解为仁 德思想，也可以将其看作是孔子的行教。孔子的这种“取物 以节”的思想，对于现代这个物欲横流、自然环境受到严重 破坏的社会，有着极大的教育和指导意义。