法哲学史 第五讲.pptxVIP

罗马的法律哲学 古典共和主义法理论的要素及其展开 罗马视野中的法律思想与哲学 01 古典共和主义法理论的要素 02 罗马宪制的共和主义特质 03 罗马人的权利、法与正义的观念 04 1 罗马视野中的法律思想与哲学 斯多葛哲学、古典共和主义与自然法学说 希腊化时代与罗马的兴起 （1）非政治化的政治个体 （2）世界主义的城邦观念 （3）世界公民的平等理想 斯多葛哲学 （1）人性的客观化陶冶 （2）宪制的理想化混合 （3）政治整体主义的追寻 古典共和主义 （1）自然概念的新发展 （2）自然法与实在法的二分 （3）自然法的普世性 自然法学说 1 2 3 波利比奥斯 希腊—罗马的过渡 塞涅卡 自然法的类型 罗马时代的法律哲学 西塞罗 斯多葛学派与罗马的真正融合 爱比克泰德与奥勒留 哲学的法律化 宪制循环论 古典共和主义与自然法学说 自然法的五个类型 自由作为一个哲学范畴被确立 2 古典共和主义法理论的要素 01 02 05 03 04 古典共和主义法理论的要素 01.人的人文性的养成 A、罗马意义上的人文理念：人文性是人一旦具备了就不会丧失的个性 B、罗马式的人文性养成的过程：进入公共领域，掌握并控制自己纯粹内在的主观要素 C、罗马式人文性的养成方法：修辞 A、自然法是诸政治社会的互惠法 B、自然法引导实在法走向共和 C、自然法是真正的法律，具有普世性，适用于所有人 02.混合宪制理论 A、政治的公益不能够通过单一的宪制得以认识和把握 B、权力 的分享有助于防止宪制的衰败 C、尊荣、智慧与平等的兼顾 A、共和的本义是人民共有 B、人民的要义是共享正义观念并分享共同利益 C、人民是时间和空间内人的聚合体，而非当下的个体的联合，是一个不可分割的整体观念 D、法治与自由是共和国的基本价值 A、委托专政 B、战争使法律归于沉默 05.共和的普世性 03.伟大的共和国传统 04.共和的守护者 古典共和主义法理论中的宪制循环 宪制的孕育阶段 基本宪制类型的形成：一人统治、少数人统治和多数人统治 衰败并退化为基本类型中较坏的变体：僭主制、寡头制或暴民统治 宪制的衰败阶段 宪制的出生与成长阶段 人为改善其统治质量而迈向该宪制的完善状态 理想或完美状态：君主制、贵族制或民主制 宪制的成熟阶段. 波利比奥斯的宪制循环论 西塞罗的共和国构想与自然法哲学 共和国的基本构想（1） 自然法的普世性 共和国的基本构想（2） 自然法与正确理性 共和国的基本构想（1）：人民 人民不仅是一个政治的概念，而且是一个历史的概念、伦理的概念，最终指向普遍人文性的养成 共和国的基本构想（2）：事业 所谓事业，乃是人民在法律的护卫下所从事的对人民福祉的追求。. 自然法的普世性 自然法在空间上的普世性 自然法在时间上的普世性 自然法在宇宙中的普世性 自然法是正确的理性 真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合，适用于所有的人。 01 02 05 03 04 塞涅卡的五种自然法 01.哲学是一种生活的自然法 Let him know that nothing is bad except what is shameful and that nothing is good except what is honorable. Let him allot the duties of life by reference to this standard; let him undertake and complete all his duties in accordance with this law, and let him judge to be the most wretched of mortals those who, no matter how great and splendid their wealth may be, are devoted to greed and lust and whose minds lie around in sluggish inactivity. 05.自然法是一种自然规律 None of this is grounds for outrage. We have come into a world where life is governed by these laws. If it suits you, obey. If not, leave however you like. Be outraged if any unfair conditions have been set down for you in particular; but if the same nec