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《司马光传》阅读练习 阅读下面的文言文，完成各题。 司马光，字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏 春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大指。自是手不释书。仁宗宝元初，中进士甲科，年甫 冠。性不喜华靡，闻喜宴独不戴花，同列语之曰：“君赐不可违。”乃簪一枝。从庞籍辟， 通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蚕食其地，为河东患。籍命光按视，光建：“筑二堡 以制夏人，募民耕之，耕者众那么汆贱，亦可渐纾河东贵汆远输之忧。”籍从其策。而麟将郭 恩勇且狂，引兵夜渡河，不设备，没于敌，籍得罪去。光三上书自引咎，不报。籍没，光升 堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。改直秘阁、开封府推官。交趾贡异兽，谓之麟， 光言：“真伪不可知，使其真，非自至缺乏为瑞，愿还其献。”又奏赋以风。修起居注，判 礼部。有司奏日当食，故事食不总分值，或京师不见，皆表贺。光言：“四方见，京师不见, 此人君为阴邪所蔽;天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益甚，不当贺。”从之。仁宗始不豫 国嗣未立天下寒心而未敢言谏官范镇首发其议光在并州闻而继之且贻书劝镇以死争至是复 面言：“臣昔通判并州，所上三章，力行。”帝沉思久之，曰：“得非欲选宗室为继嗣者乎？ 此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自谓必死，不意陛下开纳。帝曰：“此 何害，古今皆有之。光退未闻命，复上疏曰：“臣向者进说，意谓即行，今寂无所闻，此 必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽为不祥之事。小人无远虑，特欲仓卒之际，援立其所厚善者 耳。’定策国老门生天子之祸，可胜言哉？帝大感动曰：“送中书。”光见韩琦等 曰：“诸公不及今定议，异日禁中夜半出寸纸，以某人为嗣，那么天下莫敢违。”琦等拱手曰： “敢不尽力。”未几，诏英宗判宗正，辞不就，遂立为皇子，又称疾不入。光言：“皇子辞 不赞之富，至于旬月，其贤于人远矣。然父召无诺，君命召不俟驾，愿以臣子大义责皇子， 宜必入。英宗遂受命。（节选自《宋史?司马光传》，有删改）10、以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（） A.仁宗始不豫国/嗣未立天下/寒心而未敢言/谏官范镇首发/其议光在并州/闻而继之且 贻书/劝镇以死/争至是 B.仁宗始不豫国/嗣未立/天下寒心/而未敢言谏官/范镇首发其议/光在并州闻/而继之 且贻书/劝镇以死争/至是 C.仁宗始不豫/国嗣未立/天下寒心而未敢言/谏官范镇首发其议/光在并州闻而继之/ 且贻书劝镇以死争/至是 D.仁宗始不豫/国桐未立天下/寒心而未敢言/谏官范镇首发/其议光在并州/闻而继之/ 且贻书劝镇/以死争/至是11、以下对文中相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（） A.《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详细 的编年体史书。 B.“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄 的词语还有“总角”“豆蔻” “耄耋”等。 “昆弟”指兄弟，这里是指司马光抚养庞籍的儿子就像自己的兄弟一样。成语“琴瑟和鸣 就特指兄弟情深。 “故事”有多种含义，文中的意思是先例，用以表示旧日的典章制度。现多指一种表达类 的文学体裁。 12、以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（） A.司马光性情不喜华靡，禀赋迥异。七岁时，就能说出《左氏春秋》的大意；“闻喜 宴”独不戴花，表达了他与众不同的胆识和品性。 B.司马光做事坚持原那么，见解独到。在异兽和日食事件中，他设譬引喻，据理劝谏, 朝廷终听从了他的意见。 C.司马光为人忠厚笃诚，重情重义。在庞籍因事受牵连后，他能连续上书承当罪责, 庞籍死后又能善待其家人。 D.司马光为臣鞠躬尽瘁，尽忠尽职。在关乎国嗣的问题上，他与范镇等人一起劝说天子 为国家长远考虑，早立储君。 13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)籍没，光升堂拜其妻如母，抚其子如昆弟，时人贤之。 (2)光言：“四方见，京师不见，此人君为阴邪所蔽;天下皆知而朝廷独不知，其为灾当益 甚，不当贺。”答案： . C.C琴瑟和鸣”特指夫妻感情。 12.B “设譬引喻”错;异兽事件并没有提到“听从了他的意见”13.①庞籍死后，司马光上堂拜见他的妻子，待她像母亲一样，抚养他的儿子就像自己的 兄弟一样，当时的人都很称赞他。 ②司马光说：“四方都看得见，京师看不见，这说明君王被阴险邪恶的小人所蒙蔽；天下的 人都知道，唯独朝廷不知道，它所带来的灾害会更厉害，不应当庆贺。”文言翻译 司马光，字君实，是陕州夏县人。他的父亲司马池，曾任天章阁待制。司马光七岁的时候, 严肃如同成年人，听别人讲《左氏春秋》，他特别喜爱，回家后将所听到的讲给家人，竟能 说出其中的大意。此后，他整天手不释卷。宋仁宗宝元初年，司马光考中进士，这年他刚二 十岁。他不喜欢华丽，“闻喜宴”唯独司马光不戴花