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论大理白族扎染文化 摘要 我们当今所处的这个时代是一个“全球化”的时代，正如著名加拿大学者麦 克卢汉所言，我们生活在“地球村”。民族文化的载体一一民族工艺的传播与发 展，也在这个“地球村”现代性的力量中，从地方性、传统文化圈内的传播扩散 到全球化与跨文化的传播。在这个过程中，民族工艺自身的物理层面和文化层面 均发生了改变。本文从现代性出发、以符号的视角来研究这种改变的过程。同时 文化产业链中又变得更加“符号化”。基于对白族扎染传播介质符号元素及其变 迁的调查和研究，尤其是诸如白族扎染介质这一承载着民族文化的国家非物质文 化遗产介质，其所面临的生存境遇，在现代性的过程中将如何传播？是引发本文 思索的一个问题。本文在此基础上，试图回归到“文化丛”的角度：它们作为人 类文化基因的一个符号元素，增加了 “文化丛”的丰富和多样性，保存着人类生 存方式的独特性和文化符号的异质性。同时，它们在保存自身精髓的基础上又需 要于世界“对话”、交流与融合，实现延续和开展。本文将分析大理白族扎染 的形成环境、图案分析、审美分析、符号、文化传承，对扎染产业创新开展路径 进行探讨。 关键词：白族扎染；形成环境；图案分析；审美分析；符号；文化传承 一、大理白族扎染图案的形成环境 (-)白族生活的基本单位“坝子” 白族居民的生活基本单位“坝子”是大理白族人文孕育开展的摇篮。长期以 来，完整的社区开展逐渐成为各地州