第讲“百家争鸣”和儒家思想的形成及“罢黜百家.pptVIP

材料一　故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 ——《老子》 材料二　是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 ——《老子》 百家争鸣 第三十页，共四十五页。 1．材料一反映了道家对世界是如何认识的？如何认识材料二体现的治国主张？ 提示：(1)材料一反映了老子辩证法的世界观，即世界上任何事物都有矛盾对立的两个方面，矛盾双方可以相互转化。 (2)“无为而治”的治国主张，在约束统治者的暴政、恢复社会秩序方面起了重要作用，但在春秋战国诸侯争霸的社会环境下，难以实现，是一种消极应对社会变革的治国思想。其中体现的“愚民”思想也是应当批判的。 第三十一页，共四十五页。 材料三　“时移事易，变法宜矣”“废先王之教”“以法为教”“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也”。 ——《韩非子》 2．材料三反映了法家是怎样看待历史发展趋势和治理国家的？有何影响？ 提示：(1)反映了韩非的历史向前发展和主张社会变革的主张，表明了韩非主张“法治”和建立君主专制中央集权。 (2)不仅为当时地主阶级的改革提供了理论基础，也为后来秦始皇统一后建立君主专制中央集权制度提供了理论借鉴。 第三十二页，共四十五页。 走向高考 · 高考总复习 · 人教版 · 历史 必修三