探究中国音乐美学学科理论发展的重要问题（教学资料）.docVIP

探究中国音乐美学学科理论发展的重要问题（教学资料） 文档信息 ： 文档作为关于“中学教育”中“音乐美术”的参考范文，为解决如何写好实用应用文、正确编写文案格式、内容素材摘取等相关工作提供支持。正文7851字，doc格式，可编辑。质优实惠，欢迎下载！ 正文 探究中国音乐美学学科理论发展的重要问题（教学资料） 文1：探究中国音乐美学学科理论发展的重要问题 历史与逻辑曾被于润洋先生认为是音乐理论发展的两大基石。在中国音乐美学与中国美学学科发展比较研究中， 启于中国美学学科理论建设， 中国音乐美学界如何展示和重新阐释中国传统音乐美学思想， 在中国传统音乐美学的研究中发掘在音乐美学的基本问题上所拥有的较为深刻的思想， 将中国音乐美学学科理论建设与中国音乐美学史研究相结合， 并在极具方向感理论思维能力的保障下构建富有体系的中国音乐美学理论体系， 是中国音乐美学学科理论发展的重要问题。 1 发掘、展示和重新阐释在音乐美学的基本问题上有着较为深刻的中国传统音乐美学思想 人类文明由来已久， 历史的厚重推演人类文明的进步。历史感是人类思想意识中的一种重要品质， 它能唤醒历史使其在古今关系中绽放光芒。当代美学思想家叶朗在其《美学理论》《中国美学史大纲》等着作中提出的系统理论和所作的系统性论述是在学科理论建设的统摄下所作的古今通释。叶朗在其美学理论体系的建构中借唐代思想家柳宗元重要命题：夫美不自美， 因人而彰。兰亭也， 不遭右军， 则清湍修竹， 芜没于空山矣。阐述的美不是一种实体化的， 不是一种外在于人的， 美与审美活动互不分离；又借马祖道一凡所见色， 皆是见心， 心不自心， 因色固有。阐明不存在一种实体化的、纯粹主观的美;借明代哲学家王阳明：先生游南镇， 一友指岩中花树问曰天下无心外之物， 如此花树， 在深山中自开自落， 于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时， 此花与汝心同归于寂；你来看此花时， 则此花颜色一时明白起来， 便知此花不在你的心外。意象世界是由人的意识照亮和唤醒世界万物形成的一个充满意蕴的美的世界。认为意象世界是在审美活动中产生， 审美活动与意象世界是不能脱离而存在的， 美感活动产生美， 表明美与美感的同一。审美活动作为美学研究对象为美学学科理论发展和建设明确了学科研究的对象， 作为对象的审美活动是人类的一种精神活动， 审美活动不是认识活动而是体验活动， 它的核心是以审美意象为对象的人生体验。其把中国传统美学中的这些思想加以展示并加以重新阐释， 发掘中国传统美学在美学的基本理论问题上的深刻内容， 并着力与西方现当代美学中的一些思想相融， 在美学核心理论问题上认为天人合一是研究美的问题的模式， 在审美中人与世界相融合一。而主客二分的模式是人与世界的外在关系模式， 主客二分不应是审美研究所依照的模式， 是认识论模式。在其美学学科理论的建构中， 其在美学理论上开辟了一个新天地， 进入了一个新境界：审美意象是中国美学的情景相融的世界， 这个世界是一个感性的， 具有完整意蕴的， 充满情趣的世界， 是人与万物一体的生活世界， 是在审美活动中生成， 在审美的愉悦中产生的美感。 美学界对美学史的研究着眼于历史中的美学概念、范畴和命题及其产生、发展、转化的历史， 其美学史研究推进美学学科理论建设， 在其美学学科理论的建设中， 善于发掘中国传统美学在美学的基本理论问题上的深刻内容， 并与西方现当代美学中的一些思想相融， 建立中国美学的学科理论体系。 概念、范畴和命题在音乐美学史研究中有着重要的意义， 它们产生、发展、转化所构成的历史形成了中国音乐美学史， 中国音乐美学史以它们的产生、发展、转化为研究对象。这些闪耀着思想光辉的范畴、命题、思想体系必然长久启迪学科发展研究。中国音乐美学史的研究应以敏锐的视角发掘中国古代音乐思想中的一系列核心概念、范畴和命题， 使得中国音乐美学史的研究在这些核心的概念、范畴和命题上予以充分展开。而如何展示及其明确处理中国古代音乐思想中的一系列核心概念、范畴和命题， 思考音乐美学基本原理与基本问题， 把中国传统音乐美学中的有着较为深刻的思想与音乐美学基本问题、基本原理相联系， 充分发掘其思想的深刻性， 使这些深刻的思想在音乐美学基本问题上， 在音乐美学学科理论建设上予以展开。这种展开会在一系列音乐美学基本问题上观照中国古代思想家们是通过怎样的方式来解决的。带着学科发展的历史使命研究历史上的音乐美学思想理论， 用学科研究方式重新予以显现， 在其基础上研究体系化的音乐美学基本问题， 明确音乐美学学科的研究对象与研究课题， 并在此基础上建设体系化的中国音乐美学学科思想理论。当然， 白马是马与白马非马相斥的窘境我们在对中国音乐美学史的研究中也会碰到。为了正确处理音乐美学史研究中的古今互用关系问题， 立足音乐美学学科理论发展， 阐释历代音乐