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语文教学中美感教育的渗透(教学资料)
文档信息
:
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目录
TOC \o 1-9 \h \z \u 目录 1
正文 1
文1:语文教学中美感教育的渗透 1
一、陶行知的美育思想 2
二、美育是语文教学实践的客观需要 3
三、小学语文教学中的审美实践 4
文2:美感教育的必要性探讨 6
参考文摘引言: 9
原创性声明(模板) 9
文章致谢(模板) 10
正文
语文教学中美感教育的渗透(教学资料)
文1:语文教学中美感教育的渗透
韦志成在《语文教学艺术论》中指出:“语文教学要用‘美’吸引学生, 其宗旨是在教学中实施美育。教育的本质是培养人的道德素质和科学文化素质, 造就德、智、体、美全面发展的人才, 最终实现人类自身的美化。”[1]在人的全面发展的过程中, 美育是必不可少的一个环节, 而语文学科蕴有中华民族传统文化的精华, 彰显出丰富的人文内涵, 在实施美育过程中发挥着得天独厚的优势。陶行知的美育思想对小学语文教学提供了方法理论指导, 我们要采取多种教学方式, 在语文教学中渗透美感教育, 让语文散发出沁人心脾的芳香, 净化人们的心灵。
一、陶行知的美育思想
陶行知是我国近代伟大的人民教育家, 被誉为“万世师表”。陶行知的一系列教育思想是从他丰富的教育实践中总结出来的, 博大精深、发人深思, 对后来的教育改革产生现实性的指导价值。其中, 关于美育的理论和实践, 一方面体现了陶先生的美学观, 另一方面构成了他教育理论体系和教育实践的重要组成部分。陶先生在《乡村教师》创刊宣言中提出, 人仅仅满足身体上的饥饿需求是不够的, 还要追求灵魂上的审美, 这在一定意义上, 就指出了审美教育的必要性。他又提出:“教育者不是造神, 不是造石像, 不是造爱人, 他们所要创造的是真善美的活人。”[2]他认为, 美育的内在要求旨在实现“知情意”三者的合一, 而更进一步的目的是追求“真善美”的合一, 由此可见, 美育对人的全面发展具有重要作用。在美育方面, 陶先生不仅提出了许多重要的观点, 而且将美育理论应用于大量的社会实践中。比如, 他在自己创办的晓庄、育才等学校中, 就提出五大发展目标, 即“健康的体魄, 农人的身手, 科学头脑, 艺术的兴趣, 改造社会的精神”。美育思想具有广泛性、长期性的特点, 涉及社会生活的各个方面, 而学校无疑是进行美育的主要场所, 学校应为学生创造美的环境, 让学生接受美的熏陶, 创造“真善美之人格”。另外, 对学生进行美感教育, 关键之处在于教师, 教师作为美的化身, 应该具备良好的审美修养。陶先生在《艺友制师范教育答客问》中说:“教师的生活是艺术的生活”。[3]教师应具备较高的审美素养, 他的教育目的是培养“真善美的活人”
二、美育是语文教学实践的客观需要
美育, 全称为审美教育, 也被称为美感教育。就其本质来说, 美育是一种情感教育, 它的主要目的和任务是培养人们对于美的各种能力, 即对自然美、社会美、艺术美等方面的感知、鉴别、欣赏和创造的能力, 终极目标是培养人们创造美的能力。语文学科作为一种传递美的载体, 无疑汇聚了文质兼美的言语作品, 无论文章还是文学, 都蕴含丰富的外在美和内质美, 外在美表现在外在形式的色彩美、线条美、音律美等;内质美表现在内在形式的自然美、心灵美、哲理美、社会美、艺术美等美感形态。在内容上, 语文具有丰富的人文底蕴, 一本语文书包括语言、文章、文学都积淀着人类文明的精华。语文教育不仅仅承担着“传道授业解惑”的重任, 更重要的是要培养学生的人文精神, 不断提升学生的语文素养, 这也是语文新课标提出的目标。语文课本作为一种情感传播的媒介, 期待读者能和作者产生共鸣, 它包容着作者众多的情感, 小到喜怒哀乐悲, 大到爱国情、正义感、理智感等, 为教育者实施美育提供了丰富的素材, 这是其他学科所不能替代的。
审美性是语文教育的隐性特征, 语文教育旨在引导学生增强审美意识、感悟审美因素、追求审美境界、提高审美能力, 把学生塑造成真善美的活人。语文课程标准也指出:“语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染, 促进学生和谐发展, 使他们提高思想道德修养和审美情趣, 逐步形成良好的个性和健全的人格。”提高审美情趣是语文课程标准的基本理念, 也是全面提高学生语文素养的条件之一。因此, 语文教育应使学生获得更多的审美体验, 从而达到增强审美意识的目的。由此可见, 美育是全面发展教育中的重要组成部分之一, 也是实施语文教学实践的客观需要。
三、小学语文教学中的审美实践
审美教育的首
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