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武功山旅游业与地方传统体育融合发展探究 　　摘要：运用文献资料法、实地调查法和逻辑分析法，通过对萍乡传统体育文化的调查，结合武功山旅游区的发展现状，发现武功山旅游业发展较好，但在武功山旅游景区中体育方面的开发欠缺，传统体育文化的展现与开发程度更是严重不足。经过调查和理性分析得出，武功山旅游业与萍乡传统体育文化——傩舞能较好地融合发展，既有利于传统体育文化的传承，也有利于促进当地旅游业的发展和社会效应的提高，起到相互促进的效果。 　　关键词：武功山旅游传统体育融合 　　中图分类号：g633.96文献标识码：a文章编号：2095-2813（2020）03（a）-0214-02 　　随着中国社会经济的迅猛发展，当前社会的主要矛盾转变为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。解决这一矛盾的关键在于发展，在发展中，不断的有新事物的涌现和旧事物的淘汰，其中融合诞生的新事物较为常见，产业融合是我国经济新时代背景下的主题，体育旅游顺应而生，朝气蓬勃的发展。2019年9月，国务院又印发了《关于促进全民健身和体育消费推动体育产业高质量发展的意见》，其指出推动体育产业成为国民经济支柱性产业，让经常参加体育锻炼成为一种生活方式，进一步凸显了体育的重要地位。通过借鉴其他省市旅游业与传统体育文化相融合的成功经验，结合萍乡傩舞和武功山发展的特点，探究在景区开发传统体育项目的內容与意义。 　　1萍乡传统体育文化的传承 　　通过实地走访和文献资料调查，萍乡市地道的传统体育项目的挖掘以傩舞为代表，在人们的日常生活中开展较为常见。傩舞既是一种文化又是一种艺术，历史悠久，俗称跳傩，按其表演形式分为文傩和武傩，萍乡的傩舞属于武傩，且与其他地方的武傩形式不同之处在于萍乡的傩舞多结合刀、枪、棍、剑、戟等器械，气势强劲，动作有力，具有明显的武术、器械的特征，人们通过这种形式的傩舞祭拜神灵，驱邪祈福。查阅文献，发现关于萍乡傩文化研究的文章有48篇，且萍乡傩文化的传承较为完整，大大小小的傩庙宇有80多座，省级以上传承人10余人;在2006年，湘东傩面具手艺就入选第一批国家非物质文化遗产;2016年高坑镇的皮革村投资建设了一个傩文化主题公园，居民住宅的墙外均是傩面具、傩服饰、傩符号的图案，傩味十足，被吸引过来的参观游客众多;傩舞的艺术之美尽显，在平时的节庆和活动舞台上出现频率很高，在部分中小学的美育课堂上也有所开展。 　　2武功山旅游景区开发现状 　　武功山景区已获得国家4a级旅游景区、国家级风景名胜区、国家地质公园、国家自然遗产、国家森林公园等五张国家级名片，位于江西省中西部，属于罗霄山脉北支，处于萍乡、吉安、宜春3市交界处。武功山主峰白鹤峰海拔1918.3m，拥有丰富的自然生态资源，动植物种类繁多，森林覆盖率高达近90%，景区内自然形成了“峰、洞、瀑、石、云、松、寺”齐备的山色风光，时有云海、晨曦、彩霞、日出等气象奇观出现，深受广大人民群众的喜爱，人流量较大，特别是在节假日和武功山的帐篷节，人流量极大，在2013年武功山的帐篷节还登上美国《时代》杂志，在外具有一定的影响力。此外，武功山还具有深厚的文化底蕴，既有道观又有寺庙，具有文化和谐的特点，在武功山山脚下有一石鼓寺，是武功山佛教文化传播的据点，其既是佛教禅宗沩仰宗、杨岐宗的发源地，也是曹洞宗古爽派、临济宗伏牛山派的结果地。武功山半山腰的紫极宫是道教传播的据点，在历史也有一定名气，但在景区内未发现道教、佛教的浓厚气氛，只见其庙宇，未见其内涵，可见历史文化的开发严重缺乏，更少见傩舞的踪影。 　　3武功山传统体育开发的内容与举措 　　3.1实物性开发 　　传统体育项目的实物性在于历史文化背景下的媒介，给予人一种怀念包括建筑、器械、服饰、道具等真实存在的事物，例如傩面具、傩服饰、傩道具等，这种在日常生活中少见，带有文化艺术特色的事物，吸引游客的关注。通过傩器械的展览、傩舞表演、傩舞盛会、傩仪式等活动，促使人们对傩舞的了解，体验傩舞的魅力，进一步了解傩文化，加强游客对本地特色的印象和认可。 　　3.2非实物性开发 　　傩舞是集文化、艺术、信仰为一体，其能满足当代人的需求。从文化方面，满足人的精神需求，其强调人与自然保持阴阳动态平衡的和谐精神，用另一种世界的存在方式诠释着人与自然、人与命运的冲突，宣泄心中的不满与烦恼，求得心灵的平复和满足。从艺术方面，满足人们的艺术追求和视觉感受，傩服饰、傩面具、傩舞的动作均具有一定的艺术气息，傩舞通过故事化、角色化的方式表现出来，更具有人情味和形象化，从古至今，傩舞和傩戏表演一直有种“乡村狂欢节”的气氛。从信仰方面，满足人们的心理需求，傩不是正统的宗教信仰，而是民俗信仰，其更加简