《卷十六-南宫适》(容斋随笔)简介、原文全文及翻译白话译文.pdfVIP

《容斋随笔》卷十六 ·南宫适 关于容斋随笔 《容斋随笔》共 《五笔》，74卷，1220则。其中， 《容斋随笔》16卷，329 则； 《容斋续笔》16卷，249则； 《容斋三笔》16卷，248则； 《容斋四笔》16 卷，259则； 《容斋五笔》10卷，135则。据作者宋朝洪迈自述， 《容斋随笔》 写作时间逾经近四十年。是其多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。本 页面仅包含 《容斋随笔》16卷内容。 南宫适原文 南宫适问羿、奡不得其死，禹、稷有天下，言力可贱而德可贵。其义已尽， 无所可答，故夫子俟其出而叹其为君子，奖其尚德，至于再言之，圣人之意斯可 见矣。然明道先生云：“以禹、稷比孔子，故不答。”范淳父以为禹、稷有天下， 故夫子不敢答，弗敢当也。杨龟山云：“禹、稷之有天下，不止于躬稼而已，孔 子未尽然其言，故不答。然而不正之者，不责备于其言，以沮其尚德之志也，与 所谓 ‘雍之言然’则异矣。”予窃谓南宫之问，初无以禹、稷比孔子之意，不知 二先生何为有是言？若龟山之语，浅之已甚！独谢显道云：“南宫适知以躬行为 是，是以谓之君子。知言之要，非尚德者不能，在当时发问间，必有目击而道存， 首肯之意，非直不答也。”其说最为切当。 南宫适译文 南宫适问孔子请教羿、奡不得好死而禹、稷却得到天下的问题，声言武力不 值得重视而光明的道德才最为可贵，他的话已经把道理说完了，没有什么可以解 答的，所以孔夫子等他出去之后叹他是位君子，褒奖他崇高美好的道德，以至于 说了两次，圣人的意见从这里就可看出来了。可是明道先岁 （程簇，私遂明道先 生）说：“把禹、稷同孔子相比，所以不回答。”范淳父 （范祖禹，字淳夫。夫、 父通）认为禹、稷得到了天下，所以孔夫子不敢回答，是不敢当的意思。杨龟山 （杨时，号龟山）说 “禹、稷得到天下，并不只是靠着亲自种庄稼一件事，孔子 不认为南宫适的话全对，所以不回答。可是没有纠正他的话，是为了不对他的话 求全责备。不阻止他崇高道德的志向，这同其他场合所说的 ‘雍 （即冉仲弓）的 话正是’之类全然肯定是不同的。”我私下以为南宫适的问话，全无拿禹、稷比 孔子的意思，不知道二位先生为何说这种话！象杨龟山的意见，浅陋之极！唯有 谢显道说：“南宫适知道把亲身施行当成大事，因此称他为君子。知道他说话的 要点，是说若非崇高道德的人不难做到躬稼，在发问的当时，肯定有用眼神示意 的情况，表示了首肯的意思，并非只是不回答。”他的说法最为恰当。