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《搜神后记》卷一
关于搜神后记
《搜神后记》又名《续搜神记》,是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)
撰。所记有元嘉十四年 (437年)、十六年 (439年)事,其伪不可待辩。皆陶
潜死后事,故疑此书为伪托,或以为经后人增益。《搜神后记》与 《搜神记》的
体例大致相似,但内容则多为 《搜神记》所未见。该书凡十卷,一百一十七条。
《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪
之谈,而多言神仙;艺术上是芜杂琐碎的记叙减少,成片的有关当地风土的民间
故事。
卷一原文
丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,
举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰: “有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。
城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。“遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙
者,但不知名字耳。
嵩高山北有大穴,莫测其深,百姓岁时游观。晋初,尝有一人误堕穴中。同
辈冀其傥不死,投食于穴中。坠者得之,为寻穴而行。计可十余日,忽然见明。
又有草屋,中有二人,对坐围棋。局下有一杯白饮。坠者告以饥渴,棋者曰:“可
饮此。“遂饮之,气力十倍。棋者曰: “汝欲停此否?“坠者不愿停。棋者曰:
“从此西行,有天井,其中多蛟龙。但投身入井,自当出。若饿,取井中物食。
“坠者如言,半年许,乃出蜀中。归洛下,问张华,华曰:“此仙馆大夫。所饮
者,玉浆也,所食者,龙穴石髓也。“
会稽剡县民袁相、根硕二人猎,经深山重岭甚多,见一群山羊六七头,逐之。
经一石桥,甚狭而峻。羊去,根等亦随渡,向绝崖。崖正赤,壁立,名曰赤城。
上有水流下,广狭如匹布,剡人谓之瀑布。羊径有山穴如门,豁然而过。既入,
内甚平敞,草木皆香。有一小屋,二女子住其中,年皆十五六,容色甚美,著青
衣。一名莹珠,一名洁玉。见二人至,忻然云:“早望汝来。“遂为室家。忽二
女出行,云复有得婿者,往庆之。曳履于绝岩上行,琅琅然。二人思归,潜去归
路。二女已知,追还,乃谓曰:“自可去。“乃以一腕囊与根等,语曰:“慎勿
开也。“于是乃归。后出行,家人开视其囊,囊如莲花,一重去,一重复,至五
盖,中有小青鸟,飞去。根还知此,怅然而已。后根于田中耕,家依常饷之,见
在田中不动,就视,但有壳如蝉蜕也。
荥阳人,姓何,忘其名,有名闻士也。荆州辟为别驾,不就,隐遁养志。常
至田舍,人收获在场上。忽有一人,长丈余,萧疏单衣,角巾,来诣之。翩翩举
其两手,并舞而来,语何云: “君曾见 ’韶舞 ’不?此是 ’韶舞 ’。“且舞
且去。何寻逐,径向一山,山有穴,才容一人。其人即入穴,何亦随之入。初甚
急,前辄闲旷,便失人,见有良田数十顷。何遂垦作,以为世业。子孙至今赖之。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百
步,中无杂树,芳华鲜美,落英缤纷。渔人甚异之 (渔人姓黄名道真)。复前行,
欲穷其林。林尽水源,便得一山。山有小口,彷佛若有光。便舍舟,从口入。初
极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗,土地旷空,屋舍俨然。有良田、美池、
桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,大惊,问所从来,具答之。便要还家,为设酒杀鸡作食。村中人闻有此
人,咸来问讯。自云先世避秦难,率妻子邑人至此绝境,不复出焉,遂与外隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一具言所闻,皆为叹惋。余人各复
延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。“既出,
得其船,便扶向路,处处志之。及郡,乃诣太守,说如此。太守刘歆,即遣人随
之往,寻向所志,不复得也。
南阳刘驎之,字子骥,好游山水。尝采药至衡山,深入忘反。见有一涧水,
水南有二石囷,一闭一开。水深广,不得渡。欲还,失道,遇伐薪人,问径,仅
得还家。或说囷中皆仙方、灵药及诸杂物。驎之欲更寻索,不复知处矣。
长沙醴陵县有小水,有二人乘船取樵,见岸下土穴中水逐流出,有新砍木片
逐流下,深山中有人迹,异之。乃相谓曰:“可试如水中看何由尔?“一人便以
笠自障,入穴,穴才容人。行数十步,便开明朗,然不异世间。
平乐县有山临水,岩间有两目,如人眼,极大,瞳子白黑分明,名为 “目岩
“。
始兴机山东有两岩,相向如鸱尾。石室数十所。经过皆闻有金石、丝竹之响。
卷一译文
嵩高山的北面有一个很大的洞穴,人们不知道它有多深,百姓们一年四季都
来这里游玩观赏。晋代初期的时候,曾经有一个人不慎掉进这个洞穴之中。同辈
们都希望他能够活下去,就向洞穴里投放食
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