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浅淡互文性理论在阅读教学中的应用 　　摘要：在互文性理论的视角下，小学语文阅读教学应构建起文本与文本之间的联系，通过拓展相关作品，挖掘文本的意义空间，引领学生在有深度、有广度的阅读中开阔文学视野，获得阅读审美体验。 　　关键词：互文性小学语文阅读教学 　　文本是一个开放的系统，读者因个人生活经验与阅读经验的不同，对文本有着不同的理解與体悟，读者既是文本内容的接受者又是文本意义的创造者。为引领学生走向深度阅读，语文教育工作者在阅读教学方面进行了积极探索与实践，互文性理论就是这样的尝试。 　　互文性最先由法国符号学家朱丽娅·克里斯蒂娃在其《符号学》一书中提出：“任何文本的构成都仿佛是一些引文的拼接，任何文本都是对另一个文本的吸收和转换。”互文性是文本之间的呼应，互文性因素不仅指先时、同时的文本，还应该包括后来的文本。读者要想构建互文空间，就要善于倾听回响在文本中的各种文化声音。 　　一、互文性理论的教学意义 　　1.使文本解读走向深刻 　　作者在创作时，以往的阅读经验会渗透到作品中，赋予作品相同或相似的思想情感，甚至还会反用其意，拓展语言符号的文学意义。我国小学语文教材中选有大量互文性案例，如古今中外名句的引用、典故的使用、作品的改编等等。《弟子规》中的“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是对《论语》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的一脉相承。李清照《夏日绝句》中的“鬼雄”化用了屈原《国殇》中的“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”。通过互文，文学作品更富有人文内涵与历史厚重感。如果这些解读的线索被忽略，对作品思想情感、审美意蕴的体悟就会大打折扣。互文性阅读教学将文本立体化，古与今对照，文学与文化血脉相承。作为语文教师，我们需要引导学生挖掘隐藏在文本背后的审美意蕴，使文本解读走向深刻。 　　2.使文学阅读走向广阔 　　通过互文，作品与作品之间建立起一种传承与发展的关系，透过这种关系，我们便找到了走进文本的线索。互文性阅读，正是架起不同文本之间的桥梁，通过相关性文本的补充对作品进行延伸，在文本意义的集体构建中拓展作品的意义空间，既提升了学生的阅读量，又开阔了学生的文学视野，更提高学生知识迁移与运用的能力，学生不仅“知其然”更“知其所以然”。 　　二、基于互文性理论的教学实践 　　1.挖掘典故，走进历史 　　用典是古典诗歌中常用的修辞手法，作者用古人之言、古人之事抒发当下之情、当下之思，这就需要学生去追溯作者的“言外之意”，挖掘典故背后的故事，并结合作者当时所处的情境，理解作品思想。比如李商隐的《嫦娥》便是借用嫦娥奔月的神话，如果学生了解嫦娥的故事，再结合李商隐的人生经历，会更容易理解李商隐心灵的孤独、高洁以及对自己理想信念的坚守，挖掘到诗歌背后更深厚的意蕴。 　　文学是一个时代的产物，深深印着时代背景之烙印。如《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《示儿》《题临安邸》这三首诗都写于两宋之交，金人南下入侵，战火纷飞，生灵涂炭，统治者骄奢淫逸，文人士大夫长歌当哭，发出呐喊与喟叹。了解了历史背景，学生对于这一类诗都触类旁通，对于诗人悲天悯人、忧国忧民的爱国情怀会有更深的体悟。 　　通过挖掘历史典故，构建互文性阅读，学生会发现不同文本之间的联系与呼应，久而久之，就会形成查阅资料、深入思考、举一反三的习惯。对提高学生阅读理解的方法技巧，培养学生优秀的学习思考习惯具有重要意义。 　　2.解读意象，传承文化 　　中国文学，尤其是古典文学，讲求含蓄之美、隽永之美，“言有尽而意无穷”。意象正是这无穷情思的文化载体。 　　意象是中国古典诗歌的重要特征，诗人的思想情感与作品的艺术风格都蕴含在意象之中。随着历史的发展、文学的演化，一些典型意象被文人墨客不断抒写、反复吟咏，意象的象征意义也逐渐固定下来，成为中华民族的文化基因。在小学生必背诗词中，月意象出现的频率最多。如果我们从互文性阅读的视角，将《静夜思》《古朗月行》《关山月》《月下独酌》《舟夜书所见》《西江月·夜行黄沙道中》等蕴含月意象的诗词整合起来，以月为切入点，挖掘其中月意象的异同，在不同文本的相互映照下，学生对于月之美好、月之凄冷、月之孤独、月之圆满、月之超然等象征意义产生更诗意更深刻的理解与体悟，进而触类旁通，在阅读其他文学作品时，也会透过意象建立起与意境、与情感之间的联结。当学生再次遥望月光，自然界中的月、文学作品中的月以及文化长河中的月交融在一起，映入眼帘、温暖人心。 　　3.旁征博引，建立“互文性”议题 　　从纵向看，作品是对先于它的作品的继承和创新;从横向看，广博的作品之间有着许许多多的交集。我们可以在一个作品