高中语文课件：培优练习（六）.pptx

培优练习（六）;一、阅读下面的文言文，完成14—18题。（20分） 大云山房文稿二集叙录 【清】恽 敬 昔者班孟坚①因刘子政父子《七略》为《艺文志》，序六艺为九种，圣人之经，永世尊尚焉。其诸子则别为十家，论可观者九家，以为“虽有蔽短，合其要归，亦六经之支与流裔”。 敬尝通会其说：儒家体备于《礼》及《论语》、《孝经》；墨家变而离其宗；道家阴阳家支骈于《易》；法家、名家疏源于《春秋》；纵横家、杂家、小说家适用于《诗》、《书》，农家、兵家、术数家、方技家，圣人未尝专语之然其体亦六艺之所孕也。是故六艺要其中，百家明其际会；六艺举其大，百家尽其条流。故曰修六艺之文观九家之言可以通万方之略后世百家微而文集行文集敝而经义起经义散而文集益漓。学者少壮至老，贫贱至贵，渐渍于圣贤之精微，阐明于儒先之疏证，而文集反日替者，何哉？盖附会六艺，屏绝百家，耳目之用不发，事物之赜不统②，故性情之德不能用也。; 敬观之前世，贾生自名家、纵横家入，故其言浩汗而断制；晁错自法家、兵家入，故其言峭实；董仲舒、刘子政自儒家、道家、阴阳家入，故其言和而多端；韩退之自儒家、法家、名家入，故其言峻而能达；曾子固、苏子由自儒家、杂家入，故其言温而定；柳子厚、欧阳永叔自儒家、杂家、词赋家入，故其言详雅有度；杜牧之、苏明允自兵家、纵横家入，故其言纵厉；苏子瞻自纵横家、道家、小说家入，故其言逍遥而震动。至若黄初、甘露之间③，子桓、子建气体高朗，叔夜、嗣宗情识精微，始以轻隽为适意，时俗为自然，风格相仍，渐成轨范，于是文集与百家判为二途。熙宁、宝庆之会④，时师破坏经说，其失也凿；陋儒襞积⑤经文，其失也肤。后进之士，窃圣人遗说，规而画之，睇而斫之，于是经义与文集并为一物。太白、乐天、梦得诸人，自曹魏发情；静修、幼清、正学诸人，自赵宋得理。递趋递下，卑冗日积。是故百家之敝当折之以六艺；文集之衰，当起之以百家。其高下远近华质，是又在乎人之所性焉，不可强也已！ 敬一人之见，恐违大雅，惟天下好学深思之君???教正之！ ;16．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（3分）A．班固认为诸子虽有缺陷，但其主旨与六经相合，因此他在《素文志》中既推崇儒家经典，又不忽视诸子的价值。B．本文围绕“百家”与“文集”的关系，列举了很多名人的例子说明他们都是从“百家”中汲取营养，形成了自己的文风。C．韩退之即韩愈，柳子厚即柳宗元，欧阳永叔即欧阳修，苏子瞻即苏轼……作者对他们称字不称名，体现了古人的称呼礼仪。D．本文运用举例、引用、对比等手法表达了鲜明的观点，语句费散结合，多铺陈排比，气势磅礴，具有很强的感染力。 ;17．用“/”给文中加波浪线的部分断句。（3分） 故 曰 修 六 艺 之 文 观 九 家 之 言 可 以 通 万 方 之 略 后 世 百 家 微 而 文 集 行 文 集 敝 而 经 义 起 经 义 散 而 文 集 益 漓 故曰/修六艺之文/观九家之言/可以通万方之略/后世百家微而文集行/文集敝而经义起/经义散而文集益漓 18．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）风格相仍，渐成轨范，于是文集与百家判为二途。 （他们的）风格沿袭而下，渐渐成为法则典范，从这时起，文集与百家完全分离为两种不同的道路。（4分）（2）递趋递下，卑冗日积，是故百家之敝，当折之以六艺；文集之衰，当起之以百家。 ;二、阅读下面这首古诗，完成19—20题。（8分） 送文与可出守陵州 【宋】苏 轼 壁上墨君①不解语，见之尚可消百忧。 而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。 清诗健笔何足数，逍遥齐物追庄周。 夺官②遣去不自觉，晓梳脱发谁能收。 江边乱山赤如赭，陵阳正在千山头。 君知远别怀抱恶③，时遣墨君消我愁。【注】①墨君：古人称竹为君子。文与可善画墨竹，常赠苏轼。②夺官：熙宁三年，文与可因反对王安石变法，被贬陵州，即陵阳。③怀抱恶：心情难受。19．苏轼在诗中称赞文与可________和________的品格。（不得照抄原文）（2分）20．结合诗句赏析本诗的抒情手法。（6分） ; 20．①运用比喻手法，将文与可比作竹，赞美了他坚贞的气节。 ②化用庄周典故，表达对文与可逍遥淡泊性情的欣赏。 ③想象文与可因被贬而“晓梳脱发”的细节和贬谪路上的艰险，饱含对友人的同情和担忧。 ④最后两句揣测友人送我竹画的心愿，体现二人惺惺相惜的真挚情感，隐含着对友人的不舍之情。;三、阅读下面的材料，完成21—22题。（6分） 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”