高中语文课件：十二 高山仰止 课件.pptx

高山仰止;字音;“高山仰止，景行行止。” ——《诗经·小雅·车辖》;“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心向往之。” ——司马迁《史记·孔子世家》;孔子眼中的学生 孔子和子路（2，3，4，5，6） 孔子和颜渊（7，8） 孔子和伯牛（9） 孔子和子游（10） 孔子和其他（家乡学生）（1）;① 子在陈曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。” ;【评点】顾鸿安 《论语解读》 孔子的一生，是为行道而献身。孔子周游列国，屡遭碰壁。后在陈绝粮，遭到颠沛、困厄，见道不可行，思归讲学，培养人才。特别吸引孔子回国的力量，是那些年青需要指导教育的学生。这批年轻人，都是“狂简”之士，他们志向高远，很可造就但行为粗率简单，容易“过中失正”。 鲁哀公十一年（前４８４）鲁国执掌大权的季康子在冉求的鼓动下，迎请孔子回国，孔子在流亡十多年后，终于回到了故国。;② 闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也；子乐。“若由也，不得其死然。” ;子路风采;子路死，孔子不食肉酱 《史记?仲尼弟子列传》记载：卫国发生内乱，子路和子羔均在卫国做官，子路本在外，听说后立即赶回，遇见子羔正在出城，子羔对他说：“出公去矣，而城已闭，子可还矣，毋空受其害。”而子路却说：“食其食者不避其难。”于是入城，在厮杀之中，敌人击断了子路系在脖子上的帽带，子路说：“君子死而冠不免。”将帽带系好，从容赴死，最后被乱兵剁为肉酱。孔子听说后非常悲伤，尽管他曾屡次训斥这个有股野性的弟子。子路死后，孔子把别人送给自己的肉酱倒掉了，说：“吾何忍食此！”不久，孔子也去世了。;【评点】顾鸿安 《论语解读》 孔子的这四位弟子都是他比较满意的。只有子路生性好强，易受伤害，当时孔子才说他“恐怕不能善终”。后来，子路担任卫国大夫孔里的家臣，遭逢卫国内乱，子路本可脱难，但他抱着“食其食（领受他人的俸禄）者不避其难”的信念，身入危城，死于乱中。孔子对子路的告诫竟不幸而言中。当然，这不是孔子会算命。孔子是“知命”之人，他看到的人和事太多了，他是根据春秋末期的各国混乱无序的政治形势和子路的性格（子路必然要参政）所作的预言。预言要应验，是要合乎逻辑的。;③ 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”;孔子跟颜回、子路的对话之间有什么关联？;用之则行，舍之则藏 成语： 用行舍藏、用舍行藏：任用就出来做事，不得任用就退隐。 　　 表达了儒家对出仕与退隐、入世与遁世、进与退的政治选择和人生态度。一方面表明了进退之间深刻的矛盾，另一方面也显示了儒家通权达变的思想方法和精神气度。;④ 子曰：“由之瑟，奚/为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”;⑤ 子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。” ;　　 孔子对子路“每下毒手”，实际上是爱惜他，希望他有所改变，摧刚为柔，从而能在这种文化社会中容身。这是孔子对子路的爱心。 所以，当其他弟子因为孔子老是批评子路而对子路不够尊敬时，孔子又赶紧出来维护子路的尊严……打也是亲，骂也是爱，维护之情更感人。;⑥ 子见南子，子路不说，夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”;思考：孔子为什么要对子路发誓？ 孔子认为学生误解自己。足以说明孔子对品德名声的看重，也表现出师生间的平等和尊重。;思考： 从以上几章中，你认为子路这个人的性格怎样？;思考： 《史记·仲尼弟子列传》说子路“性鄙，好勇力，志伉直”。从本书的有关材料中，可以看出子路是怎样一个人？ 《论语》中子路的形象为什么显得较为丰满生动？（p60练习二）;思考： 子路的形象为什么显得较为丰满生动？;思考：如何看出孔子对子路的爱？;⑦ 使……丧 颜渊死。子曰:“噫！天丧予！天丧予！”;思考：这两章内容如何表达孔子的心情? 反复和反问 表达了对颜渊之死的极度悲痛之情和爱惜赏识之意，也真切地表现了他俩之间的深厚情谊。　 在其三千弟子中，颜渊最能了解孔子之道，他听孔子与言终日，不违如愚。他在孔子的心中，是道统的继承人，是圣教的辅佐者。颜子一死，孔子遽失辅佐，道统无人继承，天下苍生将如之何。因此，有天亡我的感受，所以发出如此悲痛的叹息。;联系课外讨论;颜回对待孔子;小结：;⑨ 伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰，“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！” ; 孔子