【国学文化】元代刘诜《虚缘记》原文.docxVIP

【国学文化】元代刘诜《虚缘记》原文 余友王君有孚文有才氟志行晚未有子或负以彳爰 又不自得於心於是噱然推之遂取耗子者吾名虚女彖聚^而疑之 曰命於雨^而人者需其有父子兄弟骨月貌故也娶人所以翥 心焉而虚之可乎余笑曰条彖非娶人之所言娶人之所言者非虚 假设幺彖者其倏去倏来不可搏控殆虚之尤也且^於天地者孰非 幺彖乎而天地一太虚也日月之往来寒暑之代^世代之遭革其 去者皆不可得而槃也自有生民以来智者之所^理勇者之所 用也^其去者遽矣自其存者卷姓氏族系今之芸芸於宇宙者事 能知其卷得姓之初者乎且今之所需虚者岂不以其人族貌寡 少九十辗依七十未娶典自摘於潢壑者其人固不可知矣而貌 戚之大子繇之盛假设彭聃之数百郭子倭之冏安含 真鹰李遭哲之 披簿^名口，“童列鼎第宅千里寅客童偻女思麻麽用球者密逮者 合聚曾而固结者岂非一畤之所学繇彖邪而亦不可知矣 故余彖之在人存者^^去者悬虚方其存也貌者^也而疏 者亦^也及其去也即岂惟疏者虚而貌者亦虚矣又自其去者 言之莫貌於吾父吾子而展痫疾痛喜怒悲槃有不能翥通者莫 貌於吾身51有瘪也而呻庸受嗜也而惕然而刃吾爪而不知撕 吾嬖而不勤嬖舆爪未蹄吾身而疾痛已不及岂非以其虑吾身 之末有去我之渐乎是去我者虚之始也吾身典天地俱51而附 於吾身者不自知其去我也推是而降卷吾子吾孑系其去我者愈 速吾安能知之亦安能保其虚哉嗟乎人亦孰不欲有父子恩爱 之槃而不能有者幺彖也有之而不能不虚者化也然即虚固虚矣