后疫情纪录片中的城市形象重构与传播_以_好久不见_武汉_为例.pdfVIP

后疫情纪录片中的城市形象重构与传播 —— 以《好久不见，武汉》为例 在控制了新冠肺炎疫情并恢复了城市正常运行后，进入“后疫情时代”的武汉急需得到更多的关注与理解，纪录片《好久不见，武汉》 【摘要】 便应运而生。本文从他者视域、城市深描和共情传播三个角度出发，分析后疫情纪录片对武汉城市形象的重构，以期为“后疫情时代”的纪录 片创作提供一些有益的参考。 后疫情纪录片；城市形象；影像；深描；共情传播 【关键词】 随着全国范围内的新冠肺炎疫情得 始便被置于“他者”的凝视下，根据英国 具有的相对客观真实性，更容易使异域 到稳定控制，武汉这座城市重新运转起 学者丹尼 ·卡瓦拉罗的观点：“他者是主 文化的受众接受。毕竟，“一位日本纪录 来，开启了“后疫情时代”。近日，一 体建构自我形象的要素。他者是赋予主体 片导演的武汉纪实”相比“武汉的自我 部由日本籍导演竹内亮拍摄的纪录片 以意义的个人或团体，其目的在于帮助 记录”，在国际传播中更具说服力。 《好久不见，武汉》在中日两国得到了 或强迫主体选择一种特殊的世界观并确 “他者叙事”的确立，既限制了“自 广泛关注。这部作品不仅记录了导演作 定其位置在何处。”[2] 纪录片作为一种软 我叙述”对武汉城市形象的“超我”表现， 为外国人进入重启后的武汉的见闻感 性的传播媒介，是向外界展示“后疫情 作为在南京定居的外籍导演，他的对华 受，而且通过跟拍十组武汉居民的日常 时期”武汉形象的重要渠道，不仅仅是 态度也避免了对叙述对象的偏见，这里 生活，忠实地展现了“后疫情时代”武 对国内的广大观众，更是对潜在的外国 的“他者视角”并非来自某种西方中心 汉的城市面貌，为外界了解武汉打开了 民众和媒体，由于后一部分“他者”自 主义的崇拜，而是基于熟悉中国文化的 一个生动的窗口。在 2020 年 7 月 3 日 身的文化差异和逻辑定式，他们对于中 客观视角，这就消解了在武汉城市形象 外交部例行记者会上，外交部发言人赵 国的认识存在一些偏见。那么，想要通过 的重构中可能出现的游离与偏移。新冠 立坚高度评价纪录片《好久不见，武汉》： 纪录片来对外讲好中国故事，重塑武汉城 疫情爆发、武汉 “封城”，武汉一时间成为 “以普通人的视角展现了武汉这座城市 市形象，就需要一个更合适的“他者”。 舆论风暴的中心，尽管随着疫情的逐渐 经历疫情创伤之后的实景，以及武汉人 《好久不见，武汉》的导演就是来 稳定，武汉城市活力恢复，但无论国内 民坚韧、豁达的精神。这部纪录片中的 自“异乡”的“他者”。日本籍的竹内 民众还是外国的媒体和观众，对于武汉 很多内容感人至深，它之所以能打动中 亮导演亲自来到武汉，他从坐上南京抵 依旧存在污名化的印象。在《好久不见， 日两国广大观众的心，关键在于它贴近 汉的高铁开始记录，通过拍摄事先在社 武汉》中，手工店老板安雨擎和合伙人 公众、朴实无华、透着真善美。”[1] 作 交媒体上征集到的十个“住在武汉的人” 在聚餐时就聊到：“他要我们隔离…… 为特殊的后疫情纪录片，这部作品在对 的故事，以一个外国人身份，在“他者 解封了之后，他觉得你从武汉出来，就 武汉城市形象的重构与对外传播中，承 的话语”中为观众讲述了一个主流宣传 一听武汉就怕。”导演没有回避表现被 担着重要的作用。 之外的真实的武汉。这样的“他者叙事” 污名化的武汉人的尴尬，而是直接点出 相对于武汉的“自我叙述”，纪录片的叙 了在“后疫情时代”外地人对于武汉的 一、城市形象的自我澄清 ：他 事主体完成了由“我”转变为“他”，“他者” 误解，并通过呈现真实的武汉城市影像 者视角与自我视角的结盟 由此占据了叙事的