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画工精细文人意趣的矛盾与平衡 画工精细、文人意趣的矛盾与平衡 　　【摘要】《桃源仙境图》为青绿山水，设色明艳高雅，笔画严谨精细，是仇英以桃源仙境为题材，为当时资助他的大收藏家陈官先生祝寿所作，这幅画是仇英的代表作，也最能体现仇英的个人风格与志趣。画中对桃源仙境的向往是古往今来文人雅士不变的追求，仇英以画工身份位列明四家之中，其作品得到文人士大夫阶级的普遍认同，这也使得对仇英画作不能以画工画来简单定义。 　　【关键词】文人画；仇英；桃源仙境图 　　【中图分类号】g275【文献标识码】a 　　一、桃源探秘 　　《桃源仙境图》横66.7厘米，纵175厘米，篇幅宽阔，全画展开后，青绿云山跃然纸上，高雅不乏鲜活的设色带来强烈的视觉冲击。全画分三层递进，章法高远，景物依次深入画中，目光跟随画面，犹如踏入山中驾云游历，让人不禁产生遁入仙境、归隐山中的渴望。 　　画面最深处山峨耸立，云雾缭绕，边角松林处流水之上架起楼阁，窗栏前似有仙人倚靠。流云之间，景色向前推进，山旁柏树林之上，坐落房屋楼阁三三两两，松冠葱郁，与楼阁交相掩映，松林之间，隐隐可见有两高人穿行，松下溪水潺潺，观之仿佛叮咚入耳。山周可见有步道环绕，一行者肩挑小物前行。画面最下方，林木掩映下有一山洞，山洞顶上有钟乳石垂下，洞中三位白衣高士席地而坐，一人垂首抚琴，一人面目含笑，扬臂相应，一人微微颔首，手指在身体一侧似是轻轻敲打节拍应和，洞中有涓涓流水緩缓流出，汇聚成溪，洞口溪边，小书童持食盒伫立，眼神专注，似是被优美的琴声和愉悦的气氛所吸引，不远处溪水上架着一座木板小桥，有一小童行于其上，目光探入洞中，似是同被琴声和氛围吸引，一派悠然陶醉的景象。 　　山洞周围草木茂盛，右下角木桥尽头三两枝桃花探出头来，山石树木之后也隐隐可见点点桃花。画面右下侧，一棵老松沿山体攀附生长，枝丫虬曲探出，有藤蔓缠绕其上，松叶与藤叶藤花交相辉映，青白相间，参互错落。 　　整幅画围绕着洞中高士展开，层层递进，为我们呈现了一个理想的世外仙境，云海翻腾，高山流水，古松绕藤，高人志士抚琴畅谈。 　　其中盘卧于洞顶之上的绕藤老松是给整幅画面增色的亮点，正所谓“行人不见树栽时，树见行人几回老。”“万年松”“万年藤”，同时出现于画面中的松与藤往往象征着长生不老的仙境，象征着仙人、隐居的高士。横卧于洞上方的松树枝干颇为曲奇，彰显着与世无争、倨傲不屈的高洁品格。整棵松树盘根错节，藤蔓缠绕，树枝虬曲有力，松叶藤叶与点点淡紫相衬，透露着一种生命的永恒与张力，与洞中抚琴的隐士、小桥流水、隐隐若现的桃花，构成了一幅宁静高远、超然世外的画面。 　　《桃源仙境图》右下角的山石上有落款：“仇英实父为怀云先生制”，是仇英为当时长洲收藏家陈官所制的祝寿图，陈官是仇英的友人和赞助人，仇英晚年在陈官家中驻馆作画。陈官对于仇英来说不仅是生活中的赞助人，更是相惜的朋友，陈官本身有较高的艺术素养，并且对仇英十分欣赏，并没有因为仇英的身份对仇英抱有偏见。所以，仇英在这幅赠与陈官的祝寿图中倾注了很多心力，包括整体的选材和情感表达：桃源题材以及画面中位置醒目的古松和高士等。 　　《桃源仙境图》为青绿山水，却不流于俗媚，反而沉着文雅，设色大气惊艳，经得住细细品味，通幅画面兼工代写，既有历代青绿的妍丽华美，又有写意般的纵逸洒脱，将文人雅趣与精工细写巧妙地糅合在一起。相对于文人画家的逸笔草草，仇英的青绿桃源更为庄重壮阔，同时又精致入微，而相对于历代青绿山水的富丽堂皇，仇英的桃源仙境又颇有“士气”。仇英用世外仙境来传达永恒，用松和藤来表达长生，画面寓意既有祝寿的美好又有遁世成仙的追求，在传达出祝寿之意的同时又能传达出自身的想法和理想。整幅画表达的仍是数百年来文人雅士心中对桃源仙境的向往，画面中桃花并不是重点，只是引出桃源的概念，真正深入人心的是完全与尘世相隔的另一个世界：仙境。摒弃了所有世俗喧嚣、弹琴论道的世外仙境才是仇英真正想要表达的内涵。 　　《桃花源图》是仇英另一幅桃源题材的画作，全卷有472厘米长，细致地再现了陶渊明笔下桃花源的模样。从刚开始桃花夹岸，渔人停舟入洞，到豁然开朗，“土地平旷”“屋舍俨然”“阡陌交通”“鸡犬相闻”，画面上均有体现。相比《桃源仙境图》脱离尘世般的距离感，这幅作品显得十分贴近生活，没有了云雾缭绕的亭台楼阁，只是寻常人家的草屋宅院，没有弹琴听琴的白衣隐士，有的只是手持锄头船桨的农人、院口屋内闲谈的邻里和门口侧卧摇尾的小狗，人人面目含笑。没了仙山楼阁呈现的高洁超然，整个画面贴近现实生活，气氛放松、悠然。 　　从画面表现上来看，虽同为青绿山水，《桃源仙境图》透露着风雅妍丽，高贵精细，而《桃花源图》却显得淡然随意，画面远处的群山也低矮